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의미와 교육적 의의, 충남교육, 2001
◎ 이영춘, 도덕과 교수·학습, 서울 : 교학연구사, 1992 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 효(효도)의 개념
Ⅲ. 효(효도)의 의의
Ⅳ. 효(효도)의 중요성
Ⅴ. 효(효도)의 올바른 예절
Ⅵ. 효(효도)의 관련 속담
Ⅶ. 효(
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의미
Ⅲ. 인간관계(대인관계)의 분류
Ⅳ. 인간관계(대인관계)의 특징
1. 독특성
2. 대체 불가능성
3. 상호의존성
4. 개방
5. 내적 보상
6. 참만남의 희소성
Ⅴ. 인간관계(대인관계)의 필요성
Ⅵ. 인간관계(대인관계)의 구성요인
Ⅶ.
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의미전환을 위한 공간연출 연구, 경원대학교, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 화장실의 변화과정
Ⅲ. 화장실의 기능
Ⅳ. 화장실의 예절
Ⅴ. 화장실의 인테리어
Ⅵ. 화장실의 속담
1. 뒷간과 사돈집은 멀어야 한다
2. 뒷간에 갈 적 마음 다르고
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인간이 된다는 것은 마음에 있음을 밝힌 것이며, 그러기 위해서 가장 필요한 것은 바로 ‘마음을 닦는 것(修心)’임을 밝힌 것이다
5. 인간은 ‘근원적으로 더불어 있는 존재’라고 파악하고 있는 것이다
Ⅶ. 기독교의 인간관
참고문헌
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, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 산불조심 관련 논설문 예문
Ⅲ. 에너지 관련 논설문 예문
Ⅳ. 예절 관련 논설문 예문
Ⅴ. 운동 관련 논설문 예문
Ⅵ. 인스턴트식품 관련 논설문 예문
Ⅶ. 인종차별 관련 논설문 예문
Ⅷ. 결론
참고문헌
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마음의 등대
202
2
232
도덕
262
양심
203
1
233
인
263
양심
204
3
234
㉡
264
양심
205
3
235
㉠
265
양심
206
1
236
의
266
최소한의 도덕
207
5
237
예
267
도덕
208
2
238
의
268
양심
209
3
239
의
269
법
210
5
240
옳고 그름을 가릴 수 있는 마음
270
예절
답 안 지
과목
중 1
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예절은 법적으로 정해져 있지 않고 나라나 문화에 따라 차이가 있지만 타인에 대한 배려를 통해 타인에게 상처를 주지 않는 행동과 태도는 어디에서나 똑같다고 할 수 있다. 동양에서는 예절이 인간의 마음에 호소하여 스스로 잘 지키기 위한
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마음의 등대
202
2
232
도덕
262
양심
203
1
233
인
263
양심
204
3
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264
양심
205
3
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㉠
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양심
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의
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최소한의 도덕
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예
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도덕
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의
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양심
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의
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법
210
5
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옳고 그름을 가릴 수 있는 마음
270
예절
답 안 지
과목
중 1
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예절
국기는 나라를 상징하는 표상이므로 게양하거나 강하할 때 경건한 마음으로 바른 예절을 지켜야 한다.
ｏ 건물 안에 있는 사람은 국기가 있는 방향을 향하여 차려 자세를 취한다.
ｏ 건물 밖에 있는 사람
국기를 볼 수 있는 사람은 국기
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예절]
다음 내용에서 설명하고 있는 조상에 대한 예절은? ③
조상에 대한 ‘효’의 마음을 계속 표시하기 위한 의식 절차이다.
자기 존재의 근원에 대한 보답으로서 종교 이전의 문제이며, 미신과도 구별되어야 한다.
①관례②혼례③제례
④
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