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신적 이름의 한 부분이며 인자는 아버지에게만 있는 영광으로 오신다.
요한복음은 구약에서 이룩된 유일신론을 당연한 것으로 여긴다. 전체 주제는 하나님 자신을 그의 아들 안에 나타내셨다는 것과 아버지가 아들을 보내셨다는 것이다. 요
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론
가. Marx나 Weber등의 이론에 기초를 두고 있으나, 기능주의 이론에 대한 도전과 비판적 관점은 신마르크스주의자들에 의해 1960년 대에 활발히 전개된다. (Darendorf)
나. 사회에 대한 견해 : (가 갈등 (나 변동 (3) 강제
다. 교육
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문화적 위기의 문제
2. 복지국가 위기의 반응
1) 신우파의 반응
2) 신마르크스주의의 반응
3) 실용주의의 반응
Ⅲ. 복지국가의 재편과 복지사회
1. 복지국가의 재편
1) 자유주의 방식
2) 보수주의 방식
3) 사회민주주의 방식
2. 복지사회
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(ideology)
【27】헤게모니(hegemony)
【28】프랑크푸르트 학파
【29】民族誌․文化記述誌(ethnography)
【30】재생산이론
【31】신마르크스주의(Neo-Marxism)
【32】從屬理論(dependency theory)
【33】세계체제론(world system theory)
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론자: 초자연적인 현상(공중부양, 장풍, 귀신 등)을 과학으로 증명되지 않으면 일체 부인하는 입장
과학
<신은 단지 욕구 충족을 위해 만들어진 사항은 아닌가?>
1. 무신론적 관점에서 보면 그런 갈망이 초자연적 존재라고 볼 수 없다
2
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신의 견해를 주장하기에 급급하기보다는 때론 상대방의 입장에서 의견을 들어보고 이해하려고 노력하는 자세도 필요하다.
모든 주제에 대해 양면성이 있듯 무신론과 유신론에도 양면적인 특성이 존재하고 있다. 자신의 견해와 반대되는 주
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무신론자들에게 종교를 다른 관점에서 볼 수 있는 여유로운 마음을 안겨준 책이라고 생각한다.
나는 그동안 신의 존재를 믿지 않으면서 종교에 어떤 계산을 가지고 접근하는 것은, 무례하고, 불경하며, 비양심적인 행동이라는 생각에 빠져
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무신론자들에게 종교를 다른 관점에서 볼 수 있는 여유로운 마음을 안겨준 책이라고 생각한다.
나는 그동안 신의 존재를 믿지 않으면서 종교에 어떤 식으로든 접근하는 것은 무례하고, 불경하며, 비양심적인 행동이라는 생각에 빠져 있었다.
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론과 맑스주의 : 마르크스의 생산력 개념에 대한 재해석을 중심으로, 21세기정치학회
박준건(1993), 생태문제에 관한 마르크스주의의 독해와 그 한계생태학적 사회철학의 이론적 정립을 위한 모색 2, 부산대학교 인문학연구소
신헌재(2010), 생태
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마르크스와 케인스의 화폐론과 금융위기, 경상대학교
유재건(2004), 칼 맑스와 포스트모더니즘, 경남사학회
이홍술(2009), 칼 바르트(Karl Barth)와 칼 마르크스(Karl Marx)의 노동관에 대한 비교연구, 장로회신학대학교
임반석(1996), 칼 마르크스의
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