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문학적으로 형상화하는 데서 비롯되었다. 이러한 노신 소설의 인물의 성격이 전통소설의 한 특징인 \"대단원주의\"에 대한 비판적 의미를 띠고 있음은 물론이다. 전통소설의 \"대단원주의\"는 노신 소설에 오면 등장인물의 광기의 표출이나 죽
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의미를 부여하는 것은 문제가 있다.
(4) 작품의 사실성에 대한 평가
사회주의 문예이론에 기초한 북한 학계에서는『조선문학통사(1959)』에서부터 <사씨남정기>를 사실주의적 작품으로 보고, 이후 이를 더욱 발전, 구체화하면서 사실주의
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문학의 자연스러운 작용을 교육의 원리로 받아들여야 한다. 그렇지 아니하면 삶의 경험과 문학의 수용이 조화롭게 만날 수 있는 교육적 코드를 어디서 찾을 수 있겠는가? 이는 단순히 반영론(현실주의)적 인식에 기반을 둔 문학 교육 방법을
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문학 전공자들 마저 국문학을 고전까지 다루어야 비평적인 발언을 할 수 있다고 할만큼 사태가 급변하자, 연구의 내실이 관심을 따르지 못해서 고민이고, 무엇을 정론으로 삼아야 할 것인가를 두고 새삼스러운 의문이 심각해졌다.
조동일의
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문학적 유토피아’에서 드러나고 있는 어느 특정한 역사적 핵심 사항들을 다음과 같은 두 가지 사항과 결부시켜야 하기 때문이다. 그 하나는 건축이나 음악 등 ‘유토피아의 형태’이며, 다른 하나는 ‘유토피아의 요소’에 관한 상상이다.
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문학은 민족적 비애로 충만된 민족의 수난과 역사를 성실히 증언하는 사실주의 작가로 일관했음을 잘 알려주고 있다. \"차근차근하게 주의를 관조하고 고요하게 제 심장의 고동하는 소리를 들을 제 이것이야말로 우리 문학의 운명인 줄 안다\
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문학의 문제점인 낮은 문학성과 과도한 언어파괴현상에 대한 우려를 볼 수 있다.(통신상에서 따왔기에 오타주의)
마린스카이 :현 문학기준의 보편성에서 벗어나긴 했지만(이모티콘 사용 등), 솔직히 말하자면 개인적으로는 재미있게 봤습니
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문학론과 작품도 육당과 춘원을 크게 평가했던 우리 문학사에 새로운 충격을 던졌다. 문학의 효용과 기능을 강조하고 혁신과 개량을 주장한 문학론과 그의 소설과 시들은 민족주의의 발로였다. 그것들은 모든 것에서 아성(我性)을 확인하고
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주의와 진보적 리얼리즘
1.1. 혁명의 추진력, 김상훈 (金尙勳 1919∼1987 / 6·25 전쟁 당시 월북)
1.2. 인민의 계관(桂冠) 시인, 유진오 (兪鎭午. 호는 玄民. 1906~1987)
2. 항일저항시
2.1. 저항 의식과 초인 의지, 이육사
(李陸史, 본명 원록源
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문학의이해> 강의안
김영수, \"이백의 시세계와 월하독작의 미학적 특성\", 중국문학연구, 2018.
박은경, \"이하의 \'개수가\'에 나타난 상징성과 염세주의 고찰\", 동양문학논총, 2019.
최민호, \"소식의 \'적벽부\'에 나타난 자연관과 철학적 사유
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