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저작권
1. 패러디와 표현의 자유
2. 저작물의 본질적 이용과 공정사용
3. 패러디과 동일성유특권의 제한
4. 결론
Ⅵ. 패러디와 탈식민주의
Ⅶ. 패러디와 영화
Ⅷ. 패러디와 문학
Ⅸ. 미국의 소비자 패러디 사이트
참고문헌
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주의 문학, 사상계, 1958.5.
김윤식·김우종 외 38인, 한국현대문학사, 현대문학, 2014.11.
김종회, 한국문학 명 비평, 문학의 숲, 2009.3.
민족문학사 희곡분과, 1950년대 희곡 연구, 새미, 1998.10.
백철, 뉴크리티시즘의 제문제, 사상계, 1958.11.
이봉일, 195
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문학파’에 이르러 도구로서의 문학에서 예술로서의 문학에로 그 의식이 발전했다는 것을 의미한다. 이러한 의식의 발전은 또한 시인에게 있어서 모국어에 대한 문학적 자각을 갖게 했다고 할 수 있다.
한 민족의 언어가 발달의 어느 정도에
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의미를 찾을 수 있는 부분들임을 보이는 글들의 집합
로, 중심주의에서 변두리중심으로 욕망과 소비와 카니발이란 이름으로 경계 허물기는 전면적인 문화 현상으로 확대됨
3. 문학인의 폭발과 문학의 대중화 시대
가) 컴퓨터와 인터넷과 텔레
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문학
3)文才의 희롱거리
4)佳句의 모방
5)내용상의 風諫 의미
2.5 구성형태
2.6 작가와 작품
2.7 의의와 영향
3. 樂 府 詩
3.1 한대의 초기시단 상황
3.2 樂府의 개념과 성립
3.3 樂府詩의 정의
3.4 體裁와 形式
1>악부의 분류
2>악부의 편
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문학비평의 방법과 실제』, 삼지원, 1983
2. 장갑상, 『영문학 비평과 심리학』,민음사, 1979
3. 장백일, 『문학비평론』,인문당, 1981 1. 심리주의 비평의 개념과 특성
2. 심리주의 비평의 전개
3. 심리주의 비평의 영역
3.1 고전심리주의 비
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주의로 나뉘어짐.
관리들에게 문화 권력에 대한 지위를 유지하고 보편적인 글쓰기의 하나로 자리 잡음. 1. 중국 문학의 특수성
2. 중국 문명의 기원(중국의 신화)
3. 중국의 시가
4. 중국의 소설
5. 중국의 종합 예술, 희곡
6. 중국의 고전
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의미한다. 이렇게 보아 올 때 사실적 빈궁 문학은 민족 의식을 고수하고 현실의 재현에 힘쓴 순수 문학이었으며, 계급적 빈궁 문학은 사상적으로는 전자를 부정하였으나, 구성과 표현면에서는 전자의 유산을 상속한 목적주의 문학이라 하겠
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문학을 연구하는 목적이 인간의 본질을 탐구하기 위해서라는 것을 생각할 때, 페미니즘은 그저 자본주의라는 경제체제 하에서 ‘약자’의 문제를 제기하는 리얼리즘보다 전 인류 중에 ‘여성’이라는 더욱더 근본적인 해답을 요구하고 있다
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문학을 연구하는 목적이 인간의 본질을 탐구하기 위해서라는 것을 생각할 때, 페미니즘은 그저 자본주의라는 경제체제 하에서 \'약자\'의 문제를 제기하는 리얼리즘보다 전 인류 중에 \'여성\'이라는 더욱더 근본적인 해답을 요구하고 있다는
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