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고전소설을 통해 본 한국인의 죽음 의식
박용식, 고소설의 원시종교 연구, 고려대 민족문화 연구소, 1986
인천대학민족문화연구, 구활자본 고소설전집, 은화, 1983
이광규, “이 세상과 저 세상을 잇는 다리: 상례.” 김주영 외, 「한국인의 뿌리
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문학과비평사 . 1991 . p461~467
金鰲神話硏究 .설동환 . 고려민족문화연구출판사 1983 . p17~27
洪吉童傳硏究 . 정주동 . 단기4294 . p198~203
古代小說論 . 정주동 . 1970 . 82~131(발췌독) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품에 나타난 유교사상
2. 작품에 나타
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주의》, 1997, 남지
3. 고부응, 《초민족 시대의 민족 정체성》, 2002, 문학과 지성
4. 임지현, 《민족주의는 반역이다》, 1999, 소나무
5. 임영한, 《근대 국민국가와 민족문제》, 1999, 한국사연구회
6. 후쿠오카 마사유키 지음, 김희웅 옮김, 《21세
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주의에 대한 소비자 의식 연구』, 이화여자대학교 대학원(1985)
시사 주간지 《한겨레 21》, 통권 384호
《여성신문》, 682호 Ⅰ. 발표 준비
Ⅱ. 들어가며
Ⅲ. 텔레비전과 광고 (광고의 이데올로기적 성격 규명)
Ⅳ. 광고 분석 (광고
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문학적 배경으로 이해
1. 아모스 와일더(Amos Wilder)
2. 노만 페런(Normann Perrin)
ⅴ. 교회사적 배경으로 이해
1. 교회는 하나님 나라이다.
2. 교회는 하나님 나라에 기초한다.
3. 교회는 하나님 나라의 본질을 나타내야 한다.
참
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문학』,일본어 문학회,2006
야나기무네요시, 심우성옮김,『조선을 생각한다』학고재,1996
윤용이,『우리 옛 도자기의 아름다움』돌베개,2007
권영필 외「근원상징:백색과 난형」『한국고전미학사상의 전개』,1994·
최남선 ,「불감문화론」『신
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의미
Ⅱ. 유아이야기중심학습(유아이야기중심교육)의 필요성
Ⅲ. 유아이야기중심학습(유아이야기중심교육)의 사례
1. 이야기책의 선정 기준
2. 선정된 재미있는 과학책
3. 활용내용
Ⅳ. 유아이야기중심학습(유아이야기중심교육)의 방
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고전총서 플라톤 전집) 플라톤 지음 | 이기백 옮김 | 아카넷 | 2020.7.31.
나종석, 민주주의와 철학, 서울, 이학사, 2004.
강정인, 소크라테스 악법도 법인가, 서울, 문학과 지성사, 1994. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 플라톤의 대화편 중 크리톤
2. 독
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주의 삶과 시
2. 서정주의 시 세계
1) 초 기 - 화사집 < 문학 청년적 방황시기 >
2) 중 기
① 귀촉도 < 정서적 안정시기 >
② 서정주 시선 < 인생과 사물에 대한 고찰>
③ 신라초, 동천 < 불교적 정착 시기>
3) 후기
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문학동네
윤철호 : 세계 안에서의 하나님의 행동에 대한 통전적 이해
제임스 패커(2001) : IVP, 하나님을 아는 지식 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 의미
Ⅲ. 속죄(기독교에서의 속죄)의 중요성
Ⅳ. 속죄(기독교에서의 속죄)의
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