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독일언어문학연구회,2000.
서운아.『신문광고와 언어』.서운아.도서출판 역락 ,2003.
박영준 외.『광고언어 연구』.도서출판 박이정,2003.
김진한.『브랜드 상징화-광고와 마케팅』.사상사,2003.
래리 베르스트라에트.『도대체 누구 아이디어람?』
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독일은 이제 다시 자라날 수 있는 기회를 얻는다.
소설의 3부에서는 새로운 서독 사회에서 과거 청산을 기피하려는 풍조가 만연하게 되면서 오스카는 또 다시 북을 들 수밖에 없게 되는데 여기서 북은 영화에서 상징했던 공격성을 대신해서
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독일문화원: 독일문화원은 독일 정부의 위임으로 전 세계를 대상으로 독일의 해외 문화 정책을 수행하는 기관입니다. 주한 독일문화원의 본부는 서울 남산에 자리하고 있는데요. 문화원에서는 음악, 영화, 미술, 문학, 춤, 학술 등 다양한 분
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독일문화원: 독일문화원은 독일 정부의 위임으로 전 세계를 대상으로 독일의 해외 문화 정책을 수행하는 기관입니다. 주한 독일문화원의 본부는 서울 남산에 자리하고 있는데요. 문화원에서는 음악, 영화, 미술, 문학, 춤, 학술 등 다양한 분
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독일의 철학적인 부분과 독일의 역사적인 면 그리고 가장 저에게 도움이 된 부분은 독일문학에 대해서 두려움을 떨치게 된 점이 있습니다.
한 학기 동안 교수님 얼굴도 뵌 적도 없지만 그래도 저에게 많은 도움을 주신 것 같습니다. 다음에
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역사에 대한 해석에 있다. 그러나 그의 작품에서 벤더스나 파스빈더 또는 헤어조크 등에서 보이는 개성을 발견하기는 쉽지 않다. 그는 독일의 정체성이란 무엇인가에 대한 답을 추구하되 그 원천을 문학작품에서 찾는다. 사회비판적이고 정
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역사에는 무관심하면서 열심히 토플과 토익 점수 올리기에 골몰하는 것을 보노라면, 전혀 이해가 안 되는 것은 아니지만, 그래도 어딘지 모르게 본말이 전도되었다는 느낌을 지워버릴 수가 없다.
참고문헌
김지일 / 북한을 올바로 알고 싶어
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사건 normales Ereignis”(451)이며 “비록 소망스러운 것은 아니더라도 받아들일 수 있는” 것이며, 그리고 이미 “정해진 사건”(460)이다. 그녀는 독일인에게 터부시된 “진정한 하나의 민족으로 되는” 것을 독일인은 배워야 한다고 주장한다.(46
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독일시의 이해> 조두환, 한국문화사, 2000
<독일문학사> 박찬기, 일지사, 1992
<독일문학사> Barbara Baumann-Brigitta Oberle , 김성곤 옮김, 경진문화사, 2002
<독일고전시> 임한순,김광요 편저, 청록출판사, 1994
<독일 문학의 깊이와 아름
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독일어)학교가 설립이 학교는 1911년 폐교되었음. 참조: Leifer, Walter: Moellendorff und die Fremdsprachenschule in der letzten Phase der Yi-Dynastie. 독어독문학 제15집(1981). 3-16면. 또 이광숙: 한국에서 외국어 교육의 역사. 독어교육 제21집(2001). 53-88) 여기서는 68면
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