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문학과 지성사, 2008.
‘마키아벨리즘’, 네이버 국어사전, http://krdic.naver.com/detail.nhn?docid=12567300.
‘이슬람 근본주의’, 네이버 지식백과 시사상식사전, http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=71235&cid=43667&categoryId=43667. I. 들어가며
II. 서구 발전 경로
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문학과 지성사
6. 최승수(1980), 토마스 만의 초기 작품에 나타난 생과 예술, 고려대학교 대학원석사학위 논문
7. 황현수(1996), 토마스 만의 문학과 사상, 세종출판사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 토마스만의 활동기간
Ⅲ. 토마스만의 반어
Ⅳ. 토마스
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입증하고, 혁명의 영웅을 소설에서 추구하는 의식각성
1) 독일의 교양소설
2) 유럽 교양소설의 새로운 경지
3) 제 3세계에서 개척한 길
4) 식민지 통치에 대한 인식과 항거
5) 투쟁을 넘어선 화합의 길
6) 다시보기
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쉴러와 충돌하게 되어 그와 함께 잡지 <Athenaum>을 간행하여 뚜렷하게 낭만주의운동을 전개했다. 1801년에는 아내와 이혼하고 베를린에서 <문학과 미술에 대한 강의>를 행하고 낭만주의를 고창하였다. 1804년 이후에는 <독일론>의 저
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문학이라고 한다면 유럽에서 가장 오래된 문학은 호메로스의 서사시(敍事詩)이다. 이것은 그리스 비극과 더불어 신화를 모체로 하여 탄생하였다. 각 민족은 이와 같이 전승되어 온 신화를 모체로 한 문학을 가지고 있는 경우가 많은데, 독일
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역사를 바꿔놓는 원동력이 된다는 것을 보여주었다.
셋째, 절실한 체험에 입각한 분단의 아픔과 통일에의 염원을 시로 형상화 하였다.
참고문헌
김경복(1992), ‘1950년대 한국 모더니즘 시론 연구’, 한국문학논총
윤여탁(1997), ‘1950년대 모더
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Stationen der Thomas-Mann-Forschung. Aufsatze seit 1970, Wurzburg 1985, S. 247-275. I. 초기 토마스 만과 독일의 교양시민문화
Ⅱ. 교양시민문화의 파시즘 이데올로기
Ⅲ. 토마스 만의 `아이러니 예술`의 모순
Ⅳ. 후기 토마스 만의 교양시민문화 비판
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독일과 한국의 전후 문학 연구 - 사순옥 (2004)
● 한국 대표 단편 소설: 민족, 혼란과 자각의 자화상 - 김명환 [빛샘] (1997)
● 이기영 소설 연구 : 이범선 소설론 - 권유 [태학사] (1993)
● 1950년대 전후 소설의 응전 의식 - 최예열 [역락] (2005) 1.
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문학운동이라고 정의할 수 있다.
2. 표현주의 생성배경
제 1차 세계대전의 발발을 전후하여 전 유럽에 퍼져있던 구조된 위기감이 표현주의 생성의 배경을 이루고 있다.
독일은 19세기 말에 이르러 역사상 유례없는 경제 부흥과 막강한
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예술가 개인이 갖고 있는 조물주로서의 역할을 강조.
작가 개인의 내부생명,
즉 자아(自我) ·혼(魂)의 주관적 표현을 추구
이 운동은 우선 회화에서 시작되어 다른 조형예술을 거쳐
문학 ·연극 ·영화 ·음악에까지 영향. 없음
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