목차
Ⅰ. 상징주의작가
1. 자유시
2. 순수시(純粹詩)
Ⅱ. 낭만주의작가
1. A. Wilhelm Schlegel, 1767-1845
2. Friedrich Schlegel, 1772-1829
3. Novalis, 1772-1801
Ⅲ. 자연주의작가
1. 국목전독보(1871-1908)
2. 김동인(1900-1951)
Ⅳ. 사실주의작가
Ⅴ. 모더니즘작가
1. JOSEPH CONRAD(1857-1924)
1) 생애
2) 대표작
3) Conrad소설의 특징
4) Style
2. WILLIAM BUTLER YEATS(1868-1939)
1) 초기(1865-1910) : 낭만주의 시기
2) 현실참여기 (1910-1917)
3) 활발한 모색과 창작의 시기(1917-1939)
참고문헌
1. 자유시
2. 순수시(純粹詩)
Ⅱ. 낭만주의작가
1. A. Wilhelm Schlegel, 1767-1845
2. Friedrich Schlegel, 1772-1829
3. Novalis, 1772-1801
Ⅲ. 자연주의작가
1. 국목전독보(1871-1908)
2. 김동인(1900-1951)
Ⅳ. 사실주의작가
Ⅴ. 모더니즘작가
1. JOSEPH CONRAD(1857-1924)
1) 생애
2) 대표작
3) Conrad소설의 특징
4) Style
2. WILLIAM BUTLER YEATS(1868-1939)
1) 초기(1865-1910) : 낭만주의 시기
2) 현실참여기 (1910-1917)
3) 활발한 모색과 창작의 시기(1917-1939)
참고문헌
본문내용
.
만일 이 해석이 옳다면 상징파는 선구자와 후계자에 필적할 만한 대시인(大詩人)이 없다는 결과가 된다. 그러므로 말라르메를 비롯하여 티보데가 말하는, 선구자를 포함한 상징주의적 시인들이 활약한 15년간이라는 운동기간을 떠나, 좀더 넓게 상징주의를 문제삼을 필요가 있다. 즉, 보들레르를 선구자로 말라르메, 베를렌, 랭보에 의하여 전개되었으며 발레리, 잠, 클로델에게 계승되어 마침내 완성된 시적(詩的) 세계와 그 이론을 생각하게 된다. 보들레르는 하나의 시적 혁명(詩的革命)을 일으켰다 하겠다.
첫째로 그 의식적 방법에서, 이윽고 이것은 말라르메를 탄생시켜야 했다.
둘째로 원죄의식(原罪意識)에서 베를렌을 탄생시켰다.
셋째로 그 감수성(感受性)과 대응(對應)의 이론에서, 이것은 마침내 랭보를 탄생시켰다. 또한 말라르메와 발레리, 베를렌과 잠, 랭보와 클로델의 밀접한 관계를 증명하기는 어렵지 않다.
이렇게 하여 결정되는 상징주의적 세계의 분석에 샤를 뒤보스, 자크리비엘, 에른스트 로베르트 쿠르티우스 등의 비평가가 따랐다. A.지드도 여기에 넣을 수 있다. 어떤 의미에서는 상징파 시인들의 세계와 밀접하게 교류한 M.프루스트도 이 세계에 속한다 할 수 있다.
프랑스 이외의 나라에서는 독일의 S.게오르게에게 직접적인 영향을 끼쳤으며, 또 M.릴케도 다소간 상징파의 영향을 받아들인 것은 분명하다. 영어(英語)를 사용하는 시인에게서는 독일의 시인처럼 확실한 영향은 찾아볼 수 없으나 A.시몬즈는 프랑스 상징주의의 뛰어난 이해자였다.
Ⅱ. 낭만주의작가
1. A. Wilhelm Schlegel, 1767-1845
동생 Friedrich와 더불어 전기낭만파의 중심적 인물이다. 北獨 Hannover에서 출생하였으며, 그의 부친과 백부도 이름있는 문학가 겸 학자들이었다. 일찍이 괴팅엔대학에서 철학과 신학을, 그리고 나중에는 고전언어학을 전공하였다. 한편으로는 이태리, 서반아 등 남방의 문학을 연구하기도 하고 셰익스피어의 번역도 시작해 보았으나 졸업후에 쉴러의 잡지에 기고함으로써 본격적인 문학활동을 시작하였다. 1796년에는 29세에 예나대학 강사가 되었고 2년 후 1798년에는 同校 부교수에 승진하였으나 나중에 동생 프리드리히가 쉴러와 충돌하게 되어 그와 함께 잡지을 간행하여 뚜렷하게 낭만주의운동을 전개했다. 1801년에는 아내와 이혼하고 베를린에서 <문학과 미술에 대한 강의>를 행하고 낭만주의를 고창하였다. 1804년 이후에는 <독일론>의 저자 스따알부인을 따라 불란서, 이태리 등 거의 구라파의 전역을 여행하였다. 한때 그녀와 함께 쥬네브의 호반에 체재하기도 하였으며 1812년에는 부인과 동도하여 영국에 건너갔다가 다시 스웨덴 황태자의 비서도 하였다. 그간 1808년에는 뷔인에서 문예강연을 행하여 큰 성과를 거두었으며, 그것이 나중에 <극예술과 문학에 대한 강의>라는 제목하에 公刊되었다. 그것이 먼젓번의 베를린강연과 더불어 그의 명예를 올린 큰 강연이었다. 1818년 이후는 본 대학에서 문학사와 미술사를 강의하는 동시에 범어(梵語)의 연구에 종사하여 동생 프리드리히와 함께 고대인도언어학의 창시자가 되었다.
대체로 그는 동생 프리드리히와는 달리 균형과 정신의 소유자인 반면 독창성과 창작의 재주가 부족하였다. 그래서 낭만주의운동에 있어서도 주로 프리드리히가 제창한 이론이나 주장을 정리하고 체계화하여 그것을 널리 보급하는 데에 진력하였다. 그러나 그밖에 자국 및 타국의 문학 소개, 비평, 번역 등만으로도 그의 업적은 높이 평가되지 않을 수 없으며 특히 셰익스피어가 독일의 작가가 되었다고 할 수 있을 정도인 것이다. 그의 셰익스피어번역의 과업은 후에 티이크의 지도하에 그의 딸 도로테아 및 볼프 바우디신에 의해서 계승되었다.
2. Friedrich Schlegel, 1772-1829
앞서 언급한 W. Schlegel의 동생이며 형보다도 더 독창력이 강하고 날카로운 이론가이어서 낭만파의 이념은 거의 그에 의해서 안출된 것이라고 해도 과언이 아니다. 그는 일찍이 상인이 되기 위해서 실습까지 하였으나, 후에 괴팅엔 대학과 라이프찌히대학에 유학하고, 베를린 생활을 거쳐 兄 빌헬름을 따라 예나로 이사하였다. 그리하여 예나대학에서 강사의 자리를 얻었으나, 쉴러와 뜻이 맞지 않아서 1797년 다시 베를린으로 돌아가 잡지 <아테네움>을 연 2회 간행하였다. 그는 거기서 자기의 天質을 발휘하여 소위 낭만파의 개념을 규정하게 되었는데 그때 주요한 기고자들은, 그들 형제를 위시하여 티이크, 노
만일 이 해석이 옳다면 상징파는 선구자와 후계자에 필적할 만한 대시인(大詩人)이 없다는 결과가 된다. 그러므로 말라르메를 비롯하여 티보데가 말하는, 선구자를 포함한 상징주의적 시인들이 활약한 15년간이라는 운동기간을 떠나, 좀더 넓게 상징주의를 문제삼을 필요가 있다. 즉, 보들레르를 선구자로 말라르메, 베를렌, 랭보에 의하여 전개되었으며 발레리, 잠, 클로델에게 계승되어 마침내 완성된 시적(詩的) 세계와 그 이론을 생각하게 된다. 보들레르는 하나의 시적 혁명(詩的革命)을 일으켰다 하겠다.
첫째로 그 의식적 방법에서, 이윽고 이것은 말라르메를 탄생시켜야 했다.
둘째로 원죄의식(原罪意識)에서 베를렌을 탄생시켰다.
셋째로 그 감수성(感受性)과 대응(對應)의 이론에서, 이것은 마침내 랭보를 탄생시켰다. 또한 말라르메와 발레리, 베를렌과 잠, 랭보와 클로델의 밀접한 관계를 증명하기는 어렵지 않다.
이렇게 하여 결정되는 상징주의적 세계의 분석에 샤를 뒤보스, 자크리비엘, 에른스트 로베르트 쿠르티우스 등의 비평가가 따랐다. A.지드도 여기에 넣을 수 있다. 어떤 의미에서는 상징파 시인들의 세계와 밀접하게 교류한 M.프루스트도 이 세계에 속한다 할 수 있다.
프랑스 이외의 나라에서는 독일의 S.게오르게에게 직접적인 영향을 끼쳤으며, 또 M.릴케도 다소간 상징파의 영향을 받아들인 것은 분명하다. 영어(英語)를 사용하는 시인에게서는 독일의 시인처럼 확실한 영향은 찾아볼 수 없으나 A.시몬즈는 프랑스 상징주의의 뛰어난 이해자였다.
Ⅱ. 낭만주의작가
1. A. Wilhelm Schlegel, 1767-1845
동생 Friedrich와 더불어 전기낭만파의 중심적 인물이다. 北獨 Hannover에서 출생하였으며, 그의 부친과 백부도 이름있는 문학가 겸 학자들이었다. 일찍이 괴팅엔대학에서 철학과 신학을, 그리고 나중에는 고전언어학을 전공하였다. 한편으로는 이태리, 서반아 등 남방의 문학을 연구하기도 하고 셰익스피어의 번역도 시작해 보았으나 졸업후에 쉴러의 잡지에 기고함으로써 본격적인 문학활동을 시작하였다. 1796년에는 29세에 예나대학 강사가 되었고 2년 후 1798년에는 同校 부교수에 승진하였으나 나중에 동생 프리드리히가 쉴러와 충돌하게 되어 그와 함께 잡지
대체로 그는 동생 프리드리히와는 달리 균형과 정신의 소유자인 반면 독창성과 창작의 재주가 부족하였다. 그래서 낭만주의운동에 있어서도 주로 프리드리히가 제창한 이론이나 주장을 정리하고 체계화하여 그것을 널리 보급하는 데에 진력하였다. 그러나 그밖에 자국 및 타국의 문학 소개, 비평, 번역 등만으로도 그의 업적은 높이 평가되지 않을 수 없으며 특히 셰익스피어가 독일의 작가가 되었다고 할 수 있을 정도인 것이다. 그의 셰익스피어번역의 과업은 후에 티이크의 지도하에 그의 딸 도로테아 및 볼프 바우디신에 의해서 계승되었다.
2. Friedrich Schlegel, 1772-1829
앞서 언급한 W. Schlegel의 동생이며 형보다도 더 독창력이 강하고 날카로운 이론가이어서 낭만파의 이념은 거의 그에 의해서 안출된 것이라고 해도 과언이 아니다. 그는 일찍이 상인이 되기 위해서 실습까지 하였으나, 후에 괴팅엔 대학과 라이프찌히대학에 유학하고, 베를린 생활을 거쳐 兄 빌헬름을 따라 예나로 이사하였다. 그리하여 예나대학에서 강사의 자리를 얻었으나, 쉴러와 뜻이 맞지 않아서 1797년 다시 베를린으로 돌아가 잡지 <아테네움>을 연 2회 간행하였다. 그는 거기서 자기의 天質을 발휘하여 소위 낭만파의 개념을 규정하게 되었는데 그때 주요한 기고자들은, 그들 형제를 위시하여 티이크, 노
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