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주의 비평의 한 과업이다. 1920년대 말의 경향 문학파와 순수문학파의 논쟁이나, 1930년대의 친일문학과 민족문학 내지 순수문학의 대립이 적절한 예이다.
(5) 광범위한 문학적 전거
사회윤리 비평가는 장르에 엄격한 구별을 하지 않을뿐더러
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문학 영감의 자유 언어와 형태의 자유 진보의 문학을 주장했던 스탕달의 라신과 셰익스피어가 출간된 이후 낭만주의는 본격화된다. 대표적인 작가로는 뮈세, 네르발, 고티에, 워고,등이 있다. 이 시기에 고티에는 예술 지상주의를 주장하여
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문학적 삶』, 건국대학교 출판부, 1996
김윤식 정호웅 저, 『한국소설사』, 예하, 1993 Ⅰ. 서 론
1. 한설야의 생애
Ⅱ. 본 론
1. 유년시절
2. 문학의 입문 그리고 초기 작품
(1) 낭만적 예술주의에 입각한 그의 초기 작품
3. 문학세계에 커
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주의 (形式主義) : 작품 자체의 형식적 요건들 작품 각 부분들의 배열 관계 및 전체와의 관계를 분석 평가하는 문학론. 구체적으로는 러시아 형식주의를 지칭하며 신비평은 여기서 나왔다. ■ 가전 (假傳) : 사물을 의인화하여 전기체로 서
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문학작품 그속의 현대소설이라는 장르속에 펜을들고 아프게 꼬집었던 수많은 문학 작가들과 작품들을 보면서 나는 개인적으로 희,로,애,락을 교감하였다.
주옥같은 작품들 그 속에 숨겨진 진리와 큰 뜻을 어찌 다 알 수 있으랴마는 이번 선과
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/ 1. 서언 - 조선 후기 예술사의 흐름
2. 민족어문학론의 풍부한 발전
3. 조선 후기 서민시가의 장르별 성격
1) 정감의 자유로운 발산과 사설시조
2) 다채로운 인정물태의 재현과 가사
3) 잡가의 대중성과 유흥성
4. 결언
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예술운동의 전망―당면문제와 기본방침」, 백철「과도기와 문학건설의 방향」, 정철「계몽운동과 작가적 임무」, 김영석「문학자의 새로운 임무」
☆전국문학자대회에서의 보고 및 토론들
①민족문학건설의 중요성을 제기
②국수주의의
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것이 그 주제의 해석 방법과 직결된다는 사실 을 확인하게 함 : 상황적 아이러니, 내면 심리의 변화와 외부적인 행동방식 대조, 서 술적 거리 확보 등
(3) 나도향, 물질적인 욕망과 인간적 본능
-《백조》
-초기는 낭만적인 경향 : <
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문학} 창간
1939 청포도(이육사),{촛불}(신석정),무영탑(현진건)제1과제1장(이무영),{문장},{인문평론} 창간
1941 또 다른 고향(윤동주),별(황순원),{문장},{인문평론} 폐간
1945 민족(박종화) 1. 소개의 글
2. 책에 대해서
3. 저자에 대해서
4
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주의와 낭만 주의로 나뉘어짐.
관리들에게 문화 권력에 대한 지위를 유지하고 보편적인 글쓰기의 하나로 자리 잡음. 1. 중국 문학의 특수성
2. 중국 문명의 기원(중국의 신화)
3. 중국의 시가
4. 중국의 소설
5. 중국의 종합 예술, 희곡
6.
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