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문학의 개념과 위상
제1장 한국한문학이란 무엇인가
제2장 한국한문학의 원류로서 중국 고전
제3장 국문학과 한문학의 관계
제4장 문집의 이해
제5장 동아시아 한문학, 그중의 한국한문학
제2부 한국한문학의 역사
제6장 한국한문학의
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문학과지성사, 1992.
박 일 용.「관념적 보수주의 이념의 서사적 구현」. 류철균 편, 『이문열』. 서울: 살림, 1993.
백 철. 「개발과 창의를 갖춘 작품」. 이문열, 『타오르는 추억』. 서울: 한겨레, 1988.
류 준 필. 「개인적 진실과 역사적 진실」.
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윤리적 사회문제까지도 일으킬길 수 있는 위험이 늘 포스트모더니즘 현상안에 있는 것이다.
<참고문헌>
1. 「제4회 숭실대학교 국제학술 심포지움」(숭실대학교 한국 기독교 문화 연구소, 1995) 중 다음의 글들 :
김영한, "21세기, 포스트모
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역사』, 김기원·조병욱 편저, 엘맨출판사, 2001.7
『태국사』, 김영애, 한국외국어대학교 출판부, 2001
『하룻밤에 읽는 중국사』, 미야자키 마사카츠, 오근영, 중앙M&B, 2001.9
『한 권으로 보는 일본사 101장면 : 선사문화에서 의회부전결의까지』
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역사를 만들어낸 가장 큰 원인으로 파악한다. 그리고 휴머니즘에 대한 강한 지향과 함께 역사에 대한 문학적 관심의 회복을 꾀함으로써 선이 굵고 스케일이 웅대한 그의 작가적 개성을 잘 드러내고 있다.
말년에 완결된 대하소설 〈 노다지
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학위, 2001.
정영자, 「고정희의 시 연구」, 수련어문논집, 제19집.
4. 단행본
김경수 외, 『페미니즘과 문학비평』, 고려원, 1994.
김은자, 『현대시의 공간과 구조』, 문학과 비평사, 1988.
김준오, 『시론』, 문장, 1982.
김훈 . 이강빈,『내가 읽은
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세례(4-7 절)
2. 요한보다 더 큰 분(8절)
Ⅵ. 세례 요한과 요한계시록
1. 문학적 성격
1) 묵시적 성격
2) 예언 문학적 성격
3) 서신의 형태
2. 저자 문제
3. 요한 계시록과 세례 요한에 관한 전승
4. 기록 시기
5. 구조와 내용
참고문헌
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