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중문학이며, 구비전승 되면서 그 시대와 사회를 사는 사람들의 삶에 따라 재해석되고 그 시대를 살아가는 사람들의 꿈과 희망에 따라 끊임없이 재창조되는 문학이라는 것이다. 이러한 구비문학의 특성을 고려하여 구비문학은 다른 기록 문학
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문학의 의의는 실로 크다는 것을 이것을 써내려 오면서 더욱 실감 할 수 있었다.
영화, 텔레비전, 인터넷 등 새로운 매체와 대중문화의 확대된 사실은 비교문학이 더 이상 서구의 고전들을 중심으로 영역에만 국한되어 문학연구에 자신의 시
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문학이어야 한다. 따라서 이 때의 여성 문학은 굳이 여성만이어야 할 필요는 없지만 이 문제를 자기 경험 속에서 아파하고 혹독하게 인식하는 사람들에 의해서 형성될 것은 자명한 사실이다. 들어가는 말
1. 근세 이전의 문학과 여성
2.
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문학사의 일대 변혁을 이룬 이 경향은 인간의 심층(深層) 의식, 곧 잠재 의식을 추구하고, 외부 묘사나 연대기적(年代記的) 서술 방법을 파기하였다. 이에 따라, 1인칭의 주관적 표현이 많아지고, 또한 현재형(現在形)인 것이 많아졌다. 제 2차
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현상학
3. 독자중심비평 이론가들
①이저의 ‘가상적 독자’
②야우스의 ‘기대의 지평’
③피쉬의 ‘독자의 경험’
④리파떼르의 ‘문학적 능력’
⑤컬러의 ‘독서관습’
⑥홀랜드와 블게이치의 ‘독자심리’
Ⅲ. 결론
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문학사회학 등의 대타항이 등장함으로써 신비평의 문학연구 방법론상의 패러다임은 달라지지 않을 수 없었다. 현재는 다양한 이론의 다양성이 강조되면서 작품의 특성이 요구하는 방법론이 있다는 인식은 방법론의 다극화를 가져왔다. 신비
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문학
1)지방문학의 발달
2)통일 러시아 문학
3)혁명 전 근대문학
2. 러시아 고전주의의 발생
1)정치적·감상적 주제
3. 19세기 문학
4. 20세기 초의 문학
5. 혁명 이후 문학
6. 5개년 계획 문학과 사회주의 리얼리즘
1)전쟁문학과 주다
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문학사의 접근방법
1. 개념
2. 문학사관
3. 문학적 진화의 개념
4. 문학사 기술의 중심문제
제2장 한국 현대 문학사론
1. 근대화의 개념
2. 한국 근대문학의 기점
3. 한국문학사의 저술 관점
4. 시대구분
5. 현대 문학사의 과제
제3장 한
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역사 : 기독교세계와 이슬람세계, 진원숙, 신서원 출판, 2002.
비교종교학 개론, 최정만, 이레서원 출판, 2002.
기독교와 이슬람의 대화, 쇼캣 모우캐리, 예영커뮤니케이션 출판, 2003.
예수의 생애, Tully, Mark, 문학동네 출판, 2004.
예수의 역사 2000년
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역사, 문화문고
Wladyslaw·Tatakiewicz, 손효주 옮김 / 미학의 기본 개념사, 서울 : 미진사, 1993 Ⅰ. 프리드리히 쉴러(실러)의 일생
Ⅱ. 프리드리히 쉴러(실러)의 미학서간
Ⅲ. 프리드리히 쉴러(실러)의 인간윤리성
1. 미덕의 정의
2. 미덕의
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