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문주의와 동일
‧ 고전을 통한 애용의 습득으로 실제 생활에 유익하게 이용한다는 점에서 인문주의와 다름
‧ 언어주의와 형식주의에 대립하는 내용주의이자 현실주의
‧ 교육목적 : 인간의 인격이나 실제 생활인으
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문주의와 동일
‧ 고전을 통한 애용의 습득으로 실제 생활에 유익하게 이용한다는 점에서 인문주의와 다름
- 중략 - 제4장 Ⅱ 실학주의와 유아교육
제5장 Ⅱ 계몽주의 시대의 유아교육
제8장 Ⅱ 근대의 유아교육
제13장 Ⅱ 현대
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문주의와 동일
‧ 고전을 통한 애용의 습득으로 실제 생활에 유익하게 이용한다는 점에서 인문주의와 다름
‧ 언어주의와 형식주의에 대립하는 내용주의이자 현실주의
‧ 교육목적 : 인간의 인격이나 실제 생활인으
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통한 접근 방법
1)미술활동을 통한 접근의 교육적 의의
2) 미술활동을 통한 접근과정
(1) 미술활동을 통한 접근의 교수학습 방법
(2)미술과 수. 과학을 통합하여 수. 과학적 개념을 이해. 확장시키는 방법
4. 문학활동을 통한 접근
1) 문학
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문주의(신인본주의)
2. 선택 이유
III. 결 론
참고문헌
<< 함께 제공되는 참고자료 한글파일 >>
1. 서양 교육사조 - 계몽주의 시대의 교육.hwp
2. 서양 교육사조 변천과정.hwp
3. 본질주의 교육철학.hwp
4. 실존주의 교육철학.hwp
5. 재건주의
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중심, 과정중심
국어지식영역은 주로 쓰기 요소, 문학영역은 주로 읽기요소 통합
언어와 사고 그리고 문화가 발전적으로 통합
수준별 교육과정 관련 자기주도학습 강조
(5) 단원재구성의 전략: 교과서의 자료를 비판적으로 받아들이고 교수
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문화 예술 단체들은 좌우익에 따라 성격이 나뉘어 분열하였다. 625 전쟁을 겪는 과정에서 우리의 문학계는 민족주의적 자유주의 문인 중심의 순수 문학 작품이 주류를 이루었다.
1960년대부터는 중등 교육이 확대되고 경제 여건이 향상됨에 따
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교육 또한 제대로 이루어지지 못했다는 한계가 있다. 시 감상 교육에 있어서도 단편적인 지식 중심의 시교육이 이루어지면서 주체적인 시 감상은 사라져 버렸다. 이런 점에 대한 반성을 통해 최근 시 교육에서는 의미있는 변화를 일구어내고
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(M. L. Miller)의 견해
2) 폴 아자르(P. Hazard)의 견해
3) 이오덕의 아동이 좋아하는 문학작품과 싫어하는 문학작품
Ⅴ. 교과 교육과 독서 교육
1. 독서 체험 학습
2. 자기 주도적 학습력
Ⅶ. 독서지도의 활성화 방안
Ⅷ. 결론
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통한 자율학습
④ 형식적 도야주의 지나치게 강조 - 도덕교육/직업교육/지적교육 경시
5) 교육사적 의의 : 선구적인 아동중심/생활중심/경험중심교육 주장
① 실행하기 어려운 교육이상 - 이론과 실제의 괴리에 따른 비판 따름
② 전체적으
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