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1. 서언 - 조선 후기 예술사의 흐름
2. 민족어문학론의 풍부한 발전
3. 조선 후기 서민시가의 장르별 성격
1) 정감의 자유로운 발산과 사설시조
2) 다채로운 인정물태의 재현과 가사
3) 잡가의 대중성과 유흥성
4. 결언
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친일 잔재의 청산을 방해하여 민족 내부의 합의나 외부와의 화합을 저해했고 이 점에서 회색인들은 비난의 대상이 될 수 있다. Ⅰ. 개요
Ⅱ. 친일문학론의 발생론적 근거
Ⅲ. 이광수의 사상적 배경과 민족?친일론
Ⅳ. 이광수의 친일
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현대문학사, (주)민음사
심원섭, 「1950년대 북한 시 개관」, 『1950년대 남북한 문학』, 평민사, 1991.
<참고 사이트>
http://www.seelotus.com/frame_h.htm
penart.co.kr/literature-library/10_kor-lit-history/post-war.htm
ipcp.edunet4u.net/~koreannote/9/9-modern6.htm Ⅰ. 해방
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문학’이라는 합성어처럼 그것을 민족주의적인 방식으로 사용하는 방법 또한 개발되어 있었다. 이광수의 민족문학론의 모형이 메이지 일본의 국문학에 있으리라는 것은 충분히 가능한 추측이다. 위에 인용한 구절에서 보다시피 그는 일본문
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문학을 한다는 것에 기인한 것이다. 그러나 1920년대 초 자연발생적으로 생겨난 ‘신경향파‘와 그 후 방향전환을 통해서 한 단계 더 나아간 프로문학. 이러한 프로문학이 있었기에 순수문학을 더욱 자각할 수 있는 계기가 되었다고 생각한다.
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세기 무너져 가는 봉건사회를 생생하게 묘사함으로써 조선 고전 사실주의 문학의 한 획을 그었다고 하겠다.
참고문헌 ----------------------------------------------
1. 康奉根. 燕巖小說의 思想的 背景. 一山 金俊榮先生 停年기념논총
2. 金明昊. 熱河日
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북한의 시대별 문학사적 특징 분석
1. 마르크스 레닌주의 문예이론(1948년 북한 정권 성립초기부터 1960년대 까지)
2. 주체의 문예이론(1970년 ~ 1980년대)
3. 주체 문학론(1990년대 이후~)
Ⅱ. 북한 문학사에서 ‘장화홍련전’에 대한 평가 분석
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문학론을 통한 근대문학을 바라보는 시각에 이르고, 민족문학론을 통한 제 3세계와의 통로에 이른다.
ⓑ<<문학과 지성>> : 김승옥, 김현, 김치수 등의 <<산문시대>> 동인들에 이청준과 김주연이 가담해서 <<68문학>>이
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문학 정신의 대립이 있었다. 산업화의 부산물로서의 문학적
관심사가 등장하고 「창작과 비평」「문학과 지성」같은 계간지를 중심으로 비
평활동이 이 시기의 문학론의 방향을 주도했다.
1980년대 문학 : 탄압과 저항, 한계와 가능 등 우
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문학관과 비평을 남겼다. 이중 서포의 국문 문학론은 국문학사상 국어 문학의 중요성을 강조한 뛰어난 평론 문학관이라 할 수 있다. 박지원은 문학의 형식과 실질 양면을 규제하는 고문의 초시대적 전범성을 부인함으로써 문학비평에 변화,
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