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문학에 대한 질문』생각의 나무 2002.
권명아 『"문학의 광기" 中 제2장』세계사 2002. Ⅰ.서론
- 1970년대 민족문학론의 형성
Ⅱ. 본론
1. 1970년대 민족문학론의 전개 과정
2. 보수적 민족문학론에서의 민족 개념
3. 진보적 민족문학론에서
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문학선, 김주연, 문학과 사상사, 1992
남북한 현대문학사, 유지현, 나남출판, 1995
민족문학과 세계문학Ⅰ, 백낙청, 창작과 비평사, 1985
민족문학사 강좌 하, 김윤태, 민족문학사 연구소편, 창작과 비평사, 1995
우리 근현대 문학의 맥락과 장점, 한
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문학 운동에서 마르크스주의에 입각한 이념적인 지표를 제시한 것으로 생각할 수 있다.
권영민, 「계급 문예 운동의 방향전환과 이념 노선」, 『한국 계급문학 운동사』, 문예출판사, 1998, pp.105~106
이 외에도 이 논쟁은 우리 문학비평사에서
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문학
3.4. 창작 동기
4. 작품 <구운몽>에 대하여
4.1. 작품 개관
4.2. 줄거리
4.3. 구성
4.4. 인물 분석
4.5. 근원 사상에 대한 연구
4.5.1. 三敎和合說
4.5.2. 佛敎思想說
4.5.3. 空思想說
5. 8선녀와의 전체 결연담
5.1. 결연서사 유형의 표준형이
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환원해 버리고 예술가를 어린이나 원시인과 동일한 것으로 그려 놓게 된다. 1. 비평의 정의
2. 비평의 단계(段階)
3. 비평의 기능과 의의
4. 비평의 양상
5. 비평의 유형
6. 비평의 오류
7. 비평의 접근 방법
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문학 논의가 제 3세계의 문학과 함께 전개되는 과정에서는 우리는 이제 분단문학이 단순한 유년기의 시점으로 바라보는 수준에서가 아니라 그것을 포함하면서 논리적이념적 세계를 지향하지 않을 수 없음을 보여준다.-」『분단문학 비평』,
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리얼리스트의 상상세계」,『깊의 시학』, 문학과 지성사, 1986
장세진,「소외집단의 존재인식 -황석영의 작품세계」,『표현』, 1989.1
이태동,『한국 현대소설의 위상』, 문예출판사, 1985 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 현실 인식의 두 유형
Ⅲ. 결론
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칠더스 · 게리 헨치 엮음, 황종연 역, 미국 컬럼비아대학 출판부 간행
2. 현대문학·문화 비평 용어사전, 문학동네, 1999
3. 브룩스 외, 이경수 옮김, 신비평과 형식주의 고려원, 1991 <러시아 형식주의(Russian Formalism)>
<낯설게 하기의 개념>
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문학은 현실의 모순에 대해 침묵하지 않았으며 그들이 보여주고자 하는 방식으로 현실에 반응하였다고 할 수 있다.
<참고문헌>
문흥술,「뫼비우스 띠와 연작형, 그리고 난장이의 죽음」,『1970년대 문학연구』, 문학사와 비평 연구회, 1994
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비평의 경향
1) 근대성과 비평
2) 물논쟁
3) 일원론과 이원론
6. 나오면서
-1930~1945년대의 문학사 정리
1) 목적 문학이 퇴조하고 순수 문학이 발달하였다.
2) 현실에 대한 지적 인식을 바탕으로 한 주지적 경향을 보였다.
3) 문학적 기교
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