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문학비평논쟁사』, 한길사, 1992.
김윤식·김현, 『한국문학사』, 민음사, 1973.
김재용·이상경 외, 『한국근대민족문학사』, 한길사, 1993.
김흥규, 『문학과 역사적 인간』, 창작과비평사, 1983.
나병철, 『소설의 이해』, 문예출판사, 1998.
민족문
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문학개론』, 나라사랑, 1989.
역사문제연구소 문학사연구모임, 『카프문학운동연구』, 역사비평사, 1992.
오규원, 『현대시작법』, 문학과 지성사, 1992.
오성호, 「시에 있어서의 리얼리즘 문제에 관한 시론」, 『다시 문제는 리얼리즘이다』, 실
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문학을 잘 연구해 나가기 위해서는 북한 문학이 우리 민족문학의 일부로 봐서는 안 된다는 것이다. 잘 연구하기 위해서는 근대 민족문학의 역사적 과정에서 북한 문학을 검토하는 것이 올바른 것이라 생각한다. 무엇보다 중요한 것은 우리의
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비평방법에도 약점이 있는 것 같다. 문학비평의 관심사는 등장인물의 기원이나 역사적 인물들과 저자의 관계 보다는 저자와 텍스트의 관계, 텍스트와 독자의 관계를 더 중요시 여김으로 인해 등장인물과 텍스트가 역사적 실체가 아닌 허구로
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때문이다. 1.1. 주석의 일반성과 특수성
1.2. 성경과 주석
1.3. 성경주석의 역사
1.4. 성경주석의 과제
2.1. 본문비평
2.2. 역사적비평
2.3. 문법적비평
2.4. 문학적비평
2.5. 양식비평
2.6. 전승비평
2.7. 편집비평
3. 종합적인 주석작업
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해석사
3. 역사비평법(Historical Critical Method)
4. 본문비평(Textual Criticism)
5. 문학비평(Literary Criticism)
7. 양식비평
8. 편집비평 (Redaction Criticism)
9. 문법비평 (Grammar Criticism)
10. 자구해석
11.신학사상 및 교훈 (석의에서 설교로)
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역사비평, 문학비평적 방법으로 새롭게 성경을 보는 안목이 생기고 다양한 방법으로 설교에 접목해야 하지. 늘 그런 추구를 한다면, 같은 길을 여러 번 가게 되더라도 그런 시각으로 보기를 노력한다면 새것을 발견하고 또 다른 방법으로 다
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김연수 『밤은 노래한다』
김연수는 1970년 경북 김천에서 태어나 성균관대 영문학과를 졸업했다. 1993년 『작가세계』 여름호에 시를 발표하고 이듬해 장편 『가면을 가리키며 걷기』로 제3회 작가세계 신인상을 수상하며 본격적인 작품 활동
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의 교육자들은 그 분야의 전문가적인 입장에서 그들의 과목을 가르치기를 원한다. 학생들이 마치 수학자들·과학자들·역사가들·문학비평가들·미학자들, 혹은 윤리학자들처럼 생각하고 가르치고 있다. 이러한 태도는 치명적이며, 현재 나타
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역사와 탈식민주의 담론, 외국문학, 1997
조혜정 : 탈식민지 시대 지식인의 글읽기와 삶읽기 제2권, 1994
탈식민담론 학계 본격 조명, 교수신문, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 탈식민성과 희곡
Ⅲ. 탈식민성과 아나키즘
Ⅳ. 탈식민성과 문학비평
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