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의 근대 문학과 삶을 같이한 작가다. 그는 성실한 소시민이었으며 신념의 근대 지성인이었다. 그는 자유주의자였으며 점진적인 개혁을 주장하던 보수주의자이기도 했다. 그의 성격은 내성적인 동시에 이론적이며 현실적이었다. 꼬장꼬장했
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의 후반부에 별도로 모아 놓았다. 또한 후집의 대부분은 시화와 몇 편의 文談으로 이루어졌음을 알 수 있었다.
이인로의 「보한집」이 비평문학의 효시로서 그 가치가 있다면 「역옹패설」은 「보한집」이후의 침체된 우리의 문단을 부흥시
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문학적 창조의식이 통일되어 있으며 시적 리얼리티를 확보하기 위한 방법적 모색으로 서사시를 선택한 것이다.
또한 서사시는 세계와의 객관적 총체성을 지향함으로써 구체적 현실을 반영하는데 크게 기여했다. 1920～30년대에 전개된 서사시
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의 치열한 현장을 박진감 있게 그려나갔다. 말하자면 리얼리즘의 세계관이라 할 물질주의와 산업주의를 개인정신의 부자유로 보고 반발했던 것이다. 현실과 그 현실을 바라보는 관점의 변화는 언제나 새로운 문학을 탄생 시켰듯이 1930년대라
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의 문학이 기본적으로 왜곡의 상태와 불안정한 의식, 의식체계의 파괴, 숫자의 뒤틀림과 유희, 그리고 자기 분열과 자의식의 과잉 등의 비합리적 세계로 일관되고 있는 것은 불행한 어릴 적의 영향이라는 동기 외에도 당시 1930년대의 병리 현
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의 시대의 산물’ 이며, 정치적 계몽과 예술적 혁신을 추구한 점에서 1920년대 모더니즘 예술의 연장선상에 있다. 무엇보다도 뉴저먼 시네마는 영화라는 매체가 오락과 현실묘사의 도구를 넘어서 정치적 발언력을 갖고 역사적 문제들에 대해
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적으로 서사성과 서정성이 결합된 양식이다. 그러므로 서정소설의 서정적 경험과 전망은 서사적 구조 속에서 형상화되는 것이며 서정적 경험은 문학작품 속에서 중요한 의의를 지닌다. 즉 서정적 경험을 통해서 인물들이 자신의 내면을 성찰
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의 개구리의 모습과도 같은 동포들의 몰골, 「만세전」에서 표현된 구더기 끓는 묘사와도 같은 분위시 등 현실 의식이 강하게 표출되어 있다. 그러나 중기에 저어들면서부터는 제법 냉철한 사실주의적 경향을 띤 객관적 묘사를 문학적인 기
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의
프로이트와 문학의 이해 / 막스 밀네르 지음. 이규현 옮김. 문학과 지성사
자크라캉의 욕망이론/ 권택영 엮음. 문예출판사
영화와 소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나
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의 섭생과 트라우마」, 성균관대학교 박사학위논문, 2016.
[9] 이태동, 「여성작가 소설에 타나난 여성성 탐구」, 『한국문학연구』 19권, 1981.
[10] 오은엽, 「한강 소설에 나타난 ‘나무’이미지와 식물적 상상력」, 『한국문학이론과 비평』 72
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