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,弘盛社, 1984,
김동리, 「생각이 흐르는 강물」, 갑인출판사, 1985, Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성
2. 연구사
Ⅱ. 본론
1. 등신불의 구조와 갈등 양상
2. 만적의 소신공양과 성불의 의미
Ⅲ. 문학사적 의의
Ⅳ. 결론
참고문헌
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인식의 문제가 전부이지는 않다. 문학의 현실에 대한 인식과 그로 인한 적극적 참여의 논조가 우리가 바라보는 이 시대의 중요한 특성이지만, 당시의 시점에서 바라본다면 그것은 문학사적 발견이지 문단적인 주류를 이룬 것은 아니기 때문
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문학은 모순과 한계를 지니고 있기는 하지만 전문적인 작가의식으로 현실의 문제를 그려내고 개인에 대해 자각하는 등 이전의 문학과는 다른 근대문학의 특징을 보여줌으로써 근대문학의 출발점이라는 문학사적 의의를 가진다.
-참고문헌-
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인식이란 것은 늘 염두해 두어야 할 문제라고 당부한다. 즉 논의 자체가 상대적이지 절대적 잣대는 있을 수 없다는 얘기이다.
이번 수업을 마치면서 내가 감히 문학사 수업을 받으면서 한 번쯤 생각해 보리라는 사적 고찰이 레포트를 준비하
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문학교육의 새로운 모색
Ⅲ. 문학교육의 영역확장
Ⅳ. 문학 작품 창작 교육의 가능성
Ⅴ. 문학교육 연구의 방향성
Ⅵ. 문화교육으로서의 국어교육
1. 문화 교육으로서의 국어교육의 가능성
2. 문화 교육으로서의 국어교육의 내
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문학사 연구에서 시대구분은 문학의 발전 과정을 체계적으로 이해하는 데 필수적인 도구이다. 각 시대의 사회적, 정치적, 문화적 상황을 반영하는 문학 작품들을 구분하여 연구함으로써, 문학이 어떻게 시대적 변화와 상호작용하며 발전해
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사상적 지향, 풍류도(風流徒)
5. 최치원의 문학
1) 신라 사회의 불안정성을 인식한 당 유학 후의 한시경향
2) 능수능란한 사육 변려체를 구사한 산문 문학
6. 최치원의 삶과 문학의 역사적 한계와 의의
7. 맺음말
★ 참고문헌
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문학사. 민음사.
김윤식. (1993). 한국문학사. 서울대학교출판부.
김지하. (1982). 타는 목마름으로. 창작과비평사.
박경리. (1994). 한국문학과 현실인식. 창작과비평사.
박완서. (2007). 나목. 문학과지성사.
백철. (1984). 한국신문학사. 신구문화사.
송
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교육
4-1. 인문주의 교육의 발달원인
4-2. 이탈리아의 인문주의 교육
4-3. 북부유럽의 교육이론
Ⅴ. 인문주의 구분
5-1. 개인적 인문주의 교육
5-1-1. 개인적 인문주의의 교육목적
5-1-2. 개인적 인문주의의 교육내용
5-1-3. 개인
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교육학회(1999) - 한국사회교육학회 추계학술세미나 자료집, 전주 : 전북대학교 Ⅰ. 국어교육연구
1. 역사적 연구
1) 자료의 발굴과 정리
2) 사료를 사용한 사적 고찰
2. 비교교육학적 연구
3. 실천적 연구
Ⅱ. 과학교육연구
Ⅲ. 문학
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