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문학사적 의의는 분명해보이고, 이상의 내용을 종합하여 김광균은 ‘서정주의에 기반을 두고 회화적(시각적·감각적) 이미지를 잘 살린 시를 쓴 실천적 모더니스트’로 평가할 수 있을 것이다.
마지막으로 참고문헌에서 80년대 이전의 책은
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문학의 분열
1. 잃어버린 문학의 시대
2. 서사적 공간과 황폐한 삶
(1) 전후소설의 가능성
(2) 저항과 비판의 정신
(3) 윤리 의식과 인간 탐구
(4) 극문학과 전통 의식
3. 서정의 세계와 인식의 언어
(1) 전후시의 몇 가지 경향
(2) 순수와
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문학 혹은 문학과 정치에 대한 심도있는 연구를 요구하는 것이다.
♣참고문헌♣
권영민, 『한국현대문학사 1945-1990』, 민음사, 1993.
김윤식, 『해방공간의 문학사론』, 서울대학교 출판부, 1989.
이우용, 『해방공간의 민족문학사론』, 태학사, 1
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문학이고 현실적인 것은 천박한 문학이라는―작자가 의도하지 않은 빗나간― 인상을 심어줄 수 있기 때문이다.
[출처] 김병국, 「시조 발생의 문학사적 의의」, 『한국 고전문학의 비평적 이해』, 서울대학교출판부, 1995. 1. 향가의 구분--
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문학양식의 확산이지만, 그것은 중세문화의 보편화를 추구한 것이 아니고 사대부에 의한 지식과 문학과의 독점을 해체하고 근대로의 지향을 의미하는 역설적인 가치인 것이다. <발췌 및정리>
참고문헌
허경진, 조선위항문학사
윤주필,
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문학사적으로 가장 두드러진 모습을 나타내는 것은 시문학운동이다. 최남선과 이광수의 문학, 김열규, 새문사, 26p
최남선은 일본유학 중 새로운 문화를 접하게 되었고 고국에 신문화를 건설해야 한다고 믿고 일본의 영향을 받아 새로운 형식
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문학이 어떻게 성립하고 있는가를 보여 준다는 점에서이다.
참고문헌
강영안, 주체는 죽었는가, 문예출판사, 1996
김병철, 한국근대번역문학사 연구, 을유문화사, 1975
김윤식, 90년대 한국소설의 표정, 서울대 출판부, 1994
민충환, 이태준 소설
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1. 1930년대 사회적 배경과 농민소설
2. 1930년대 농민소설의 유형과 작품 성격
1)범민족주의계의 민족 개량주의적 농민소설
2)프로레타리아 농민소설
3)순수 농민소설
Ⅲ. 결론
1. 1930년대 농민소설의 문학사적 의의
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문학사를 재조명한다면 우리 문학사의 올바른 정리가 이루어지고 국문학연구가 학문으로서 더욱 심화될 것이라 생각된다.
☆참고문헌☆
송현호, 「근대문학의 기점」『한국현대문학사』, 관동출판사, 1993
김윤식ㆍ김현 「한국문화의 인식
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세 시대의 시작을 통일신라로 보느냐 고려시대로 보느냐 이고, 둘째는 중세 후기 즉, 여말선초(麗末鮮初)시대를 과연 제1기와 제2기로 구분할 수 있는가의 문제이다. 마지막으로 중세문학에서 근대문학으로의 이행기(17세기-1910년대)라는 시대
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