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문학의 모색
1) 풍류적 놀이의 부활
2) 새로운 철학과 문화 제시
3) 새로운 자아를 통한 세계상
(2) 황무지와 그 치유로서의 축제적 사랑노래
1) 한의 정서와 치유
2) 애틋한 사랑과 이별 그리고 안타까운 추억
3) 사랑과 죽음
(3)
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문학의 모색
1) 풍류적 놀이의 부활
2) 새로운 철학과 문화 제시
3) 새로운 자아를 통한 세계상
(2) 황무지와 그 치유로서의 축제적 사랑노래
1) 한의 정서와 치유
2) 애틋한 사랑과 이별 그리고 안타까운 추억
3) 사랑과 죽음
(3
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문학의 현대적 계승이라는 성과를 거두었고 그로 인해 한국 근대시의 지평을 새롭게 열었다는 데에서 시사적 의의를 찾을 수 있다. 나아가 서구시의 유입과 식민지 시대라는 1920년대의 특수한 시대적 상황에서 우리 민족이 느낄 수 있는 감정
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문학통사》, (지식산업사, 1982~1988)
김성배 외《주해가사문학전집》(정연사,1961)
장덕순, 《한국고전문학의 이해》(일지사, 1973)
최강현, 《기행가사자료선집》(국학자료원, 1999) 1. 만언사란?
2. 가사의 다양한 모습(유배와 여행의 체험)
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1> - 도시 문명 속에서 느끼는 고독과 비애감
<연구 2> - `차단-한‘의 의미와 <와사등>에 대한 평가를 중심으로
<연구 3>- 발표조의 해석
추일서정
<연구1> - 회화적 이미지의 추구
<연구2> - 현대문물을 제재로 표현된 소외의식
<참고문헌>
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문학과 연극에 대해 살펴보았다. 명청시대 문화와 예술에 큰 영향을 주었던 것은 들어가며와 앞의 내용들을 통해 상업의 발전이라는 것을 알 수 있다. 상업의 발달은 사회의 전반적인 분위기, 질서들을 변화시켜 명청시대의 문화가 이전과는
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문학학회, 1999. 1. 작품의 소개 <원전> <현대역>
2. 작품의 이해 <갈래> <연대> <성격> <표현>
<주제> <출전> <내용> <전개>
3. 배경설화
4. 작품의 변모 양상
1)향가 <처용가>와 고려가요 <처용가>의 비교
① 작
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표현의 자유라는 것이 거론조차 될 수 없었을 때에 시인 김지하는 그런 현실에 맞대응 할 수 있는 도구를 풍자로 여겼다. 그의 풍자 문학관과 민요의 전통계승은 젊은 시인들의 영혼과 정신 모두를 속박하는 시대적 상황에서 그들이 나아갈
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문학은 민요가 국문학의 소재일 뿐 아니라 노래라는 점을 염두에 두고 다시 연구에 착수하여야 한다. 인류학은 현지연구를 통해 민요의 배경과 전승 과정을 발기는데 진력하여야 한다. 이들 학문에서 지속적인 연구 성과가 축적될 경우 민요
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문학 형성기의 작품들이 대개 시조와 같은 결사형식을 취하지 않고 있을 뿐만 아니라 가사문학 융성기의 유명 작가들의 가사에도 결사형식을 갖춘 것과 갖추지 않은 것이 있다는 점에서 결사형식의 유무를 가지고 정형과 변형으로 나누는 것
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