 |
영상 미학
2. 후유증
1) 방영 정보
2) 웹 툰과 웹 드라마
3) 스토리텔링 구조와 영상 구성 : 환상성의 표현
3. 퐁당퐁당 LOVE
1) 방영 정보
2) 감정적 공감
3) 스토리텔링 구조와 영상 구성 : 탄탄한 문학적 서사 구조
IV. 결론
V. 참고문헌
|
|
|
문학세계 출판사 1998년9월
서환지음, 나는 솔직한 도쿄가 좋다. 좋은책만들기, 2005년3월
이병학 대전대학교 사회복지대학원, 풍속영업 규제의 문제점에 관한 연구 2006년2월
모모꼬 구인,구직 무료서적 동경모모꼬사무국 2007년9월
인터넷 참고
|
|
|
문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의
|
|
|
문학교과서/ 한샘/ 1997년
A. 헤밍웨이; 이혜리 옮김/노인과 바다/청목, 2001.
아바나AP=연합 2002/01/14 17:39
두산 세계 대백과 Encyber http://www.encyber.com/
외국문헌
Hemingway, E. The Old Man and the Sea. Harmondworth, Middlesex, England : Penguin Book Ltd., 1968.
Baker, Carlos. H
|
|
|
문학과 지성사 서울 2000.
- 차 례 -
1. 머리말
2. 道家로 계승되는 儒家와 名家의 名
3. 老子의 언어관
4. 莊子의 언어관
1) 언어의 생성 : 命으로부터의 名
2) 도구로서의 언어
3) ‘道樞’의 언어관
4) 命과 名으로부터 벗어난 자유로운 삶
5. 맺음
|
|
|
문학텍스트의 교육적 가치
第1節 문학교육의 목적과 필요성
第2節 漢詩를 활용한 중국어 교육의 효용성
第3章 중국어 교육을 위한 漢詩 선정 및 분석
第1節 작품 선정 및 분류
第2節 작품 분석
第4章 漢詩를 활용한 수업 지도안
第1節
|
|
|
문학과지성사, 1996.
한대로, “시가 우리 삶의 더러운 것들을 기억하고 스스로 더러운 기억으로 나타날 수밖에 없는 것은 삶 자체가 병들어 있기 때문이다.” 하지만 그렇다고 해서 “시가 삶이라는 병을 치유할 것으로 믿지는 않는다.” 왜냐
|
|
|
문학과 지성사.
Scott Lash, (1994), 『포스트모더니즘과 사회학』, 한신문학사.
장 보드리야르, (1992), 『시뮬라시옹』, 민음사.
박창호, (2001). 『사이버공간의 사회학』. 정림사.
마크 스미스피터 콜록, (2002), 『사이버공간과 공동체』, 나남.
마뉴
|
|
|
문학적 구조
3. ‘용서하지 않는 종의 비유‘의 배경
Ⅱ. 첫 번째 단락: 일만 달란트 빚진 종 (18:23-27 절)
1. 왕의 앞에 선 일만 달란트 빚진 종
2. 빚을 탕감 받은 종
Ⅲ. 두 번째 단락: 무정한 종의 행위 (18:28-30 절)
1. 동관을 만난
|
|
|
개념과 기원
2. 당대소설
3. 당대 전기소설의 특징
3.1 의식적 창작
3.2 창작 방법의 다양화
3.3 표현상의 특성
Ⅲ 앵앵전의 전기소설적 특성분석
1. 작가소개
2. 간략줄거리
3. 특성분석
Ⅳ 요약 및 결론
참고문헌
|
|
메뉴펼치기
