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문화권시대 신지성의 지식 교양 정보지 : 한글+한자문화 칼럼, 고려청자
◇ 고유섭, 고유섭전집4-고려청자, 통문관, 1993
◇ 중앙일보, 청자, 한국의 미 4, 1986
◇ 장남원, 고려중기 청자 연구-이화연구총서3, 도서출판 혜안
◇ 정양모, 고려청자,
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문화의 교류가 이루어지게 되는 것이다. 물론 그이전의 사막길이나 초원길의 실크로드도 충분히 활용이 되는 것은 틀림없으나, 이시기에 이르면 보다 다양해지는 것이다.
둘째, 각문화권을 대표하는 문화적 아이템(교역품)을 창출해냈다는
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名化 : 작자를 밝힐 필요성이 있음에도 불구하고 작자를 상실했을 때 그 텍스트와 관련이 있을 법한 인물로 작자를 상정하여 둘러대는 경우. 도덕가류 가사.
④ 無名化 : 타 문화권에 전이되어 양식 자체의 실제적 효용성 때문에 동질 집단에
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백제의 술
3) 신라와 통일신라의 술
4) 고려시대의 술
5) 조선시대
6) 조선시대의 술
7) 일제하의 술
8) 해방 후의 술
6. 우리의 술 문화
7. 금주령
1) 곡식을 축내는 주범
2) 가난뱅이만 걸려드는 불공평한 법
3) 약주
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에는 그 개인의 노력뿐만 아니라 가족, 친구, 사회 전반의 지지와 영향을 고려하여 귀인하게 된다. 이와 다른 개념인 근본 귀인 오류는 개인주의 문화권에서 더욱 두드러지는 현상으로, 주로 개인의 성격이나 능력에 초점을 맞추고 외부 요인
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문화의 설계
나. 중단원 : 1. 우리 나라 가정 생활 문화의 변화
2. 가족 생활 주기와 생활 설계
3. 결혼과 육아
Ⅱ. 단원 설정의 이유
Ⅲ. 학습 목표
Ⅳ. 단원의 구성
1. 단원의 구조
2. 관련 단원
Ⅴ. 차
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종류
(3) 한국 사회에서의 효의 역할
(4) 현대사회에서의 효사상의 변화
<유교와 여성>
(1) 역사적 배경
(2) 유교문화권에서의 여성상
(3) 한국문화속 유교문화
(4) 현대 사회에서의 유교문화의 한계점
―. 결론
―. 토론거리
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보다 타인의 행동을 더 외부적 또는 내부적 원인으로 귀인하는 경향성은 개인차가 존재하며, 문화적 차이 역시 영향력을 미친다. 예를 들어, 서구 문화권에서는 개인의 내부적 책임을 강조하는 반면, 동양 문화에서는 환경과 상황적 요인을
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문화 외에도 어떠한 제품을 광고하느냐가 광고의 성질에 많은 영향을 끼치는 듯 했다. 그리고 같은 문화권 안에서 남성주의/여성주의가 동시에 나타나는 경우도 많이 볼 수 있었다.
하지만 극단적인 남성주의/여성주의가 특정 문화권에서 역
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가사 작품 분석
5. 인문어학 가사의 현대적 의미
6. 결론 및 향후 연구 방향
인문어학 가사歌辭
1. 인문어학 가사의 개념
인문어학 가사歌辭는 문학과 언어학이 결합된 분야로, 한민족 및 동아시아 문화권에서 오랜 역사를 가지
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