 |
문화권으로 충분한 이해가 필요한 지역이다. 따라서 현지인들의 생활 방식과 문화적 충격을 고려하는 것은 당연한 것이다. 현지에 있는 장기 사역자들과의 협력도 매우 절실하다. 특히 분쟁지역의 경우 선교사들의 무분별한 파송보다는 선교
|
|
|
바라시는 것으로 이해할 수 있겠다. 그러므로 교회성장의 진정한 의미에서 볼 때 복음을 국내에서(같은 민족)에서 확장할 뿐 아니라 타문화권 민족에게도 전하고 확장하는 교회가 될 때에 진정한 의미에서 교회성장이라고 볼 수 있겠다.
|
|
|
문화권 사역이므로 일반 국내의 목회자나 사역자보나 더욱 높은 자질이 요구된다. 선교사의 자질문제를 거론 할 때 흔히들 윌리엄 케리를 예로 들면서 교육의 무용론을 주장하는 이도있다. 신학교에서 가르칠 수 있는 선교사를 파송함으로서
|
|
|
문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원,
정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미
|
|
|
문화가 사무직 취업모의 일-가족갈등에 미치는 영향, 한국가족관계학회지, 제12권 3호, 29~57쪽, 2007
김영옥 외3명, "출산육아로 인한 여성의 노동시장 이탈 방지를 위한 정책방안", 3쪽, 노동부, 2007
장지연 외4명, "여성근로자 모성보호의 현황과
|
|
|
가사론』, 예전사.
김지용(1960), 「실사구시 학파와 박지원의 문학」, 청주대논문집3.
김지용(1984), 『實事求是 思想과 朴燕巖의 文學』, 연암 연구, 계명대출판부. 170-185.
김택영(1978), 「雜言三」,『김택영전집』,아세아문화사,113.
김학성권두
|
|
메뉴펼치기
