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문화를 미래 지향적인 정책선거, 소프트웨어 선거문화로 바꿀 수 있는 중요한 의미가 담겨 있다. 이런 차원에서 도의원 공약작성부터 선진 매니페스토 작성으로 이끌 수 있는 몇 가지 개선방안을 제시하고자 한다.
첫째, 매니페스토는 유권
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문화적 활동에 대한 적극적 참여의
결과라고 가정한다. 또한 인간이 하나의 집단으로서 의사소통하는 기능을 지닌
것에 큰 의미를 부여하고 이를 위한 기호(언어)의 발달이 인간의 새로운 정신능력의 토대가 된다고 주장한다. 즉 인간발달
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문화마다 개인의 정체감을 이루는 구체적인 특성이 다르지만 이 발달 과업의 성취와 관련된 범문화적 공통요소가 존재한다. 진정한 의미의 개인적 정체감을 확립하는 것은 아동기와 성인기를 심리적으로 연결하는 것으로, 매우 중요한 의미
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문화, 차별화, 특성화 를 달성함으로써 시청률 경쟁을 무의미하게 만들어야 한다. 케이블TV는 프로그 램의 공공성 및 윤리성 확보에 소홀하지 말아야 한다. 한태열 / 1997 / 커뮤니케이션 유토피아 / 나남출판
4대 심의기준 - 폭력성, 음란성, 언
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등장 6
2.4.2 근대건축의 프로그램과 기능 5
2.4.3 포스트모던(Post-Modern) 프로그램의 재해석 5
2.4.4 현대 건축의 프로그램 복합화 5
2.4.5 포스트모더니즘(Post-Modernism)에서의 불확정성 6
3. 헤테로토피아(Heterotopia)의 개념
3.1 푸코(Mich
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문화교류 위주의 대송(對宋) 관계 개선을 위한 의천의 노력은 특별한 외교적 의미를 가졌을 것이다. 그러나 송(宋) 대외적인 입장에서는 절대적이고 지속적으로 구법당의 배려책(背麗策)을 쓸 수 없었다. 왜냐하면 의천이 살았던 11세기의 동
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의미를 부각시켰다. 그는 라이프닛츠의 보편주의적 세계파악, 아놀드의 경건주의, 비코의 인간성철학, 볼테르의 문화사, 몽테스큐의 자연법적 합리주의, 버크의 전통주의 등이 역사주의의 d서 1. 낭만주의
2. 역사주의의 본질과 그 역사
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문화콘텐츠로서의 가능성을 인정받으며 많은 이들에게 가능성의 시장, 희망의 문화로 인식되기 시작하였다. 특히 원소스멀티유즈(One Source Multi Use) 원작산업으로서 만화의 활용도를 이야기할 때, 흔히 등장하는 영어로 우리나라에만 사용되
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문화 발전의 황금시기로 만들었다.
이러한 과거제도가 중국의 문화(文化)발전에 많은 영향을 끼친 반면에 地峽적이고 消極성적인 면도 갖고 있다. 지식계층은 사회문화의 대표(代表)라 할 수 있다. 그러나 고대(古代)중국의 과거제도는 이 계
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