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발굴된 A.D. 1세기경의 유적 ? 상고 시대에 우리나라 사람들이 입었던 옷과 같은 형태의 옷이 출토됨 ? 이 ‘노인 울라’ 유적은 흉노족의 문화유산으로 생각됨 ? ‘호복’ 계통의 원초적인 형태로 여겨짐 (2) 삼국시대 복식의 기본형 상대 복식
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문화유산이다.
다대포 봉수대는 1977년 수축하여 오늘에 이르고 있다.
4. 사하구 지역의 약점
1) 스쿨존 지역의 안정성 미비
학교입구 신호등에서 학교 및 아파트 입구까지 불법 주정차 차량 단속실시 요청
학교입구 신호등에서 학교 및 아파
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문화요소를 살펴보았다. 그러나 그 외의 지역적 요소도 드러나는데, 대표적인 것이 연해주에서 발굴된 유물의 경우이다. 연해주는 현재 러시아의 영토이지만, 과거에는 발해 영토의 일부분이었다. 따라서 연해주에서도 발해의 유적과 유물들
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문화는 더 이상 하나의 통일된 양식이 나타나지 않음.
②새로운 용도의 건축물의 필요- 새로운 건축적 해결책의 대두
③건축역사학, 고고학의 발달- 과거양식에 대한 의존
④근대 건축의 태동기
⑤18세기 전반기에 고대유적에 대한 발굴과 고
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유적에 대한 발굴과 고고학적 연구가 활발하여 고전건축에 대한 관심이 증가하였으며 독일의 요한 빙켈만이 1764년 고대예술을 객관적으로 연구한 고대예술사를 저술하여 고전부흥운동의 이론적 근거를 제공하였다.
(1) 건축 양식의 특징 :
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문화유산등록, 현대적 변용과 대중화 등을 통해 우리나라 사람들이 민요에 대한 가치와 다양성을 끊임없이 환기하고 소중히 해야 할 것이다.
7) 참고문헌
장덕순 외, 『구비문학개설』, 일조각, 2006
박경수, 『한국 민요의 유형과 성격』, 국
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문화성격
우리는 삼한사회를 문화단계로 규정할 때 줄곧 금석병용기(金石竝用期) 사회라고 불러왔다. 김해패총을 발굴한 일본학자들이 이 유적을 금석병용기의 유적이라고 규정지은 데서 그 후에 널리 쓰여지게 되었는데 이는 김해패총에서
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유적이 두만강 유역의 반지하식 거주지에서 발굴되고 있는 사실 등으로 미루어 고유한 온돌의 역사가 증명되고 있다. 13, 14세기 이후 온돌은 한반도 전체의 민가에서 보편화되면서 오늘에까지 이어지고 있다.
참고문헌
김광언, 우리문화가 온
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문화 유산들이 훼손되지 않도록 관심을 기울여할 것이며, 그 보존방안에 따른 정부의 지원도 아낌없이 이루어져야 할 것이다. 목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
1. 문화재 보존상태
1) 경주 남산 문화재 훼손 신문기사
2) 경주 남산 문화재
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문화에 대한 관심이 고조되어 새로운 해석도 시도되기는 하나, 근본적으로 독립 말갈국가였다는 대전제는 지켜지고 있으며, 다만, 발해유적의 발굴과 함께 고구려적 요소가 전보다 더 인정되고 있는 것이 다른 점이다.
일본
*해방 전 (일본의
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