|
전하는 어느 가면극보다도 오락성과 예술성이 강한 봉산탈춤은 6 ·25전쟁 이후 월남한 연희자들에 의하여 전승되고 있으며, 1967년 중요무형문화재로 지정되었고 보유자로 양소운(梁蘇云:사당 ·미얄 ·무당역), 윤옥(尹玉:상좌 ·덜머리집 ·목
|
|
|
자기 영토 안에 있다 해서 거기 담긴 혼과 역사마저 제 것으로 만들겠다는 것은 동네 어깨 수준의 자세다. 그런 그들이 강릉 단오제를 유네스코 ‘무형문화재 걸작’에 등록시키려 한다는 소식에 ‘문화 약탈’이라고 펄쩍 뛰었던 일은 어떻
|
|
|
무형문화유산의 전당 조성
. 무형문화재 유치 및 명소화
한옥마을 브랜드화
인프라 조성 및 활성화
. 역사문화경관 복원/정비
. 한옥체험프로그램 개발 및 활성화
. 지속 가능한 한옥마을 발전
소리도시 조성
소리도시 인프라 조성
.
|
|
|
무형문화재 축제한마당, 밀양아리랑전국민요경창대회, 밀양아리랑 환타지, 용호놀이, 장치기, 백중놀이, 학바위춤, 게줄당기기, 길놀이, 석전, 줄다리기, 공상타작놀이, 씨름대회, 그네뛰기대회, 농악경연대회 등 50여 종목에 이른다.
3. 밀양
|
|
|
무형문화재 13호’로 지정되었고, 2005년 11월 25일 ‘유네스코 인류구전 및 무형유산걸작’에 등재되었으며, 이 명칭은 2009년부터 ‘대표목록’으로 바뀌었다.
행사구성 : 강릉단오제는 대관령 국사성황을 비롯해 대관령 산신과 대관령 국사
|
|
|
무형문화재 예능보유자로 지정되었다. 인간문화재가 된 것이다.
김금화 만신으로부터 친정어머니가 돌아가셔서 댁에서 진지노귀를 한다는 연락을 받은 것은
1985년 장례식이 끝나고 난 후인 삼우제 전날이었다.
상을 당했을 때도 연락을 안
|
|
|
무형문화재로 지정 하였으며, 닌교죠루리를 뒤에서 움직이고 있는 大夫(이야기를 말하는 사람)나 샤미센 연주자, 人形遣い(인형을 움직이는 사람) 중에서도 인간문화재가 생겨나고 있다.
太夫(타유우)란 ?
太夫(타유우)는 무대전체의 진행을
|
|
|
문화재보호재단 직원들의 지도를 통해 전통공예를 직접 체험
전통문화공연 감상 및 무형문화재 보유자들 제작의 한지공예, 도자기 명품 구매
- 입국장문화거리: 여객터미널 입국장 4곳의 동선을 따라 한국의 자연, 인물, 문화의
사진들과 전
|
|
|
무형문화재의 기예를 즐길 수 있는 축제이고 가맥축제는 전주의 생활문화를 즐길 수 있는 축제이다. 전주시에서는 마을의 축제를 마을 주민들뿐만 아니라 다른 지역 주민들 더 나아가 외국인들에게도 알리기 위한 다양한 노력들이 이루어지
|
|
|
주민대표들만 참가한 가운데 성황지신, 후토지신, 동해지신 세 신위에게 제사를 모신다. 제사는 가설굿당에서 하는데 삼헌관이 절하고 헌주한 뒤 축문을 읽고 다시 절하는 유교식을 따른다.
4. 무당굿 1
만 이틀동안 본격적인 무당굿이 가설굿
|
|
메뉴펼치기
