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문화적 동질감을 쌓으며 NATO의 안보 협력을 보완하는 경제적, 정치적 결속의 특성을 강화해 나간다면 경제적 풍요와 정치적 영향력을 구가하는 제3의 유로아메리카 단계로 도약할 수 있을 것이다. 내실 있는 정치적 결속이 이루어질 경우에는
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문화연구원
문옥배 (2007) 「야나기 무네요시를 다시 생각한다」 『크라트』 2007년 02월호
김도형(2007)「조선의 민예와 도자기, 그리고 조선인을 사랑한 일본인 형제」『크라트』 2007년 02월호 Ⅰ. 서론..................................................
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개혁안을 제시했다.
Ⅳ. 결론
지금까지 일본 대학에 대해 알아보면서 소기의 목적이자 본 강의의 이름인 ‘일본문화의 이해’가 어느 정도 이루어 졌다고 자평한다. 기존에 잘못 알고 있었던 상식을 바로잡을 수 있었고, 알지 못했던 지식의
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민족이라 그렇다는 등 무조건 배척해 오지 않았나 하는 반성이 되었다. 1. 저자 루스 베네딕트
2. 작품내용 요약
3. 일본에 대한 수용과 비판
4. 일본인과 일본사회에 대한 친절한 접근
5. 작품의 특징과 모순 고찰
6. 결론
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문화/사회적 모순을 적나라하게 드러내는 동시에 이를 계급적 문제의식과 결합하려 시도했던 68의 뚜렷한 유산이라고 부를 수 있으며, 저항과 변혁을 요구하는 운동의 새로운 방향성을 제시한 것이라고도 해석할 수 있을 것이다.
< 참고문
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20세기 후반 중국의 국학과 전통문화가 새롭게 조명된 배경을 설명하고, 그것의 정치적, 상업적 전용 양상을 서술하세요.
2. 20세기 후반 이후 중국 중화주의의 발현 양상을 주요 역사문화공정과 ‘중국몽’ 등의 사례를 들어 설명하세요.
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문화의 세계화와 문화제국주의,” 김승현이경숙 역, 국제커뮤니케이션과 세계화, 나남출판, 1999.
Wolff, J., 이성훈이현석 역, 예술의 사회적 생산, 한마당, 1986.
Vasquez, A., 양건열 역, 예술과 사회, 이론과 실천, 1993. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 자본주의
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문화수요자들은 과거와 같이 공급되는 제품에 만족하지 않고 스스로의 취향을 그들의 수요로 반영시키고 있다. 그러므로 문화적 충격을 걱정하며 문화개방에 인색한 것은 옳지 못한 것이라고 하겠다. 마치 햄버거가 우리의 식탁을 완전하게
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개관
⑴중세 중기
⑵중세 후기와 근세 초기
⑶종교 분열의 시기
⑷절대주의 시대
⑸프랑스 혁명의 시대
⑹독일 동맹
⑺1848년의 혁명
⑻프로이센의 부상
⑼비스마르크 제국
⑽1차 세계대전
⑾바이마르 공화국
⑿국가사회주의의 독
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개 … 2
2. 역사속의 소수자들 … 3
1) 호모 섹수알리스로서의 인간 - 동성애자와 매춘여성 … 3
2) 나는 자유로운 영혼이고 싶다 - 시대를 거스른 사상가와 행동가 … 4
3) 당신은 어떤 존재인가 - 경계에 선 비소수적 소수자 … 5
Ⅲ.
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