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텍스트들의 합법성에 의문을 제기하는 하나의 위협, 심지어 혼란을 야기시키는 어떤 힘으로 간주되고 있다. 패러디는 문학의 규범들을 \'비사실화하고 찬탈해\' 버린다. 어떤 의미에서 다른 텍스트의 자질을 전용(표절 혹은 차용)하는 것은 개
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성과 마음항상성을 유지하는 필수조건이다.
11주차
문학과 문학치료
1.문학치료에 대한 관심
> 문학자료에 대한 관심의 시작
>한국에서 문학치료에 대한 관심과 연구는 댜략 10여년 전부터 본격화 (2002한국 독서치료학회 창립 2003년 한국문
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문학상, 단재상, 이산문학상, 대산 문학상 등을 수상한바 있다.
설화 바리 데기란?
◎ 불라국에 오귀 대왕과 길대 부인이 살고 있었다. 부부는 딸만 여섯을 낳았다. 그러던 차에 신령님께 치성(致誠)을 드려 아이를 잉태하지만, 낳고
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텍스트의 범주에 들어가지만 그것이 심미적인 것으로 독자에 의해서 재구성되고 구체화되어질 때 작품이 되는 것이다. 문학적 텍스트는 독자에 의해서 작품화되는 것이기 때문에 작품과 텍스트는 엄밀하게 구분되는 것이다. 텍스트가 작품
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성’이라는 관점에서 볼 때 어떠한 여성이미지들을 만들어 내고 있을까?
동화는 그 유래를 살펴볼 때 18, 19세기에 생겨난 전형적인 시민계급의 문화산물이다. 물론 전래동화라는 개념이 그 이전부터 존재해 왔지만 동화가 하나의 문학적 장
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문학상 수상. 1. 들어가며
2. 연구사
3. 황석영의 시대정신
3.1. 1970년대 시대상황
3.2. 산업화 사회와 공동체적 삶의 지향
4. <삼포 가는 길>의 여정성과 상징성
4.1.‘이곳’에서‘찬샘’으로 가는 길 : 동류의식 확인의 여
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문예비평사
“황석영 문학의 세계” 최원식 / 임홍배, 창비사
“객지” 황석영, 창비사
\"무기의 그늘\" 황석영,창비사
“동의보감” 이은성, 해냄사
\"현대문학비평\" 이호근,예운사
\"글밭을 일구는 사람들\" 이문구, 열린세상
“미래를 꿈꾸
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성의 잔혹한 리얼리티- 이다.
문학텍스트도 같은 방식으로 작용한다. 그들이 제공하는 해결책들은 단지 역사의 억압의 증상일뿐이다. 제임슨은 자신의 목적을 위한 분석도구로서 A.J 그레마스의 구조주의적 이론 즉 \'기호론적 장방향\'을 재
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문학론
(3) 70년대의 소설적 경향
본론
1. 작가 연보 및 생애 살펴보기
(1) 작가 연보
(2) 생애 살펴보기
2. 황석영의 문학
(1) 노동소설
가. 노동현장과 민중의 저항- 『객지』
나. 산업화와 인간소외 『삼포 가
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성’으로 역사를 읽으며, 전쟁이 생산한 인문학의 패러다임을 파악하여 포스트 근대의 정치성을 진단하고 있다.
제2차 세계대전의 제국주의화에서 한국이 해방을 맞이했기 때문에 이는 미국과 소련의 정치적 이데올로기로 분할될 수밖에 없
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