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일축
4. 순수냐 참여냐 양자택일론
김우종 「파산과 순수문학」: 문학이 민중 속을 뛰어들어야 한다고 제언(참여)
- 김병걸, 김진만, 서정주 등도 참여론 측면에서 논의
이형기 「문학의 기능에 대한 반성」(순수)
① 참여논자들은 순수문학
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② <황순원론>, <안수길론> < 서론 >
< 개화기문학의 시대개관 >(갑오경장~한일합방)
< 신시가문학 >
< 신소설 >
< 1910년대 시대개관>
< 1910년대 시문학 >
<1910년대 소설>
< 1920년대 소설 특징 >
< 1930년대 소설의 특징 >
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서정주는 《문둥이》에서 일제강점기의 고통이나 억압과도 연결된 생명의식의 미학을 표현하였다. 오장환은 《정문(旌門)》에서 도덕적 위선을 폭로하면서 삶의 근원적 욕망을 인정하였다. 김동리는 사랑을 얻지 못한 화자의 독백을 통해
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서정주 시인이 마침 첫 강의에 그의 시를 소재로 수업을 하여서라고 한다.
- 느낀점
김자영 - 남은 민주주의를 북은 사회주의를 추구하는 이념적 차이로 인해 분단이
이루어진 것이라고 본다. 분단은 분명히 굉장히 안타까운 일이나 지금 당
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서정주의 동천(冬天)을 살펴보기를 통해서 일반 텍스트와는 달 리 시는 시의 내용과 화자의 의도성을 구체적으로 설명했다.
○현대시의 탐구-서정성을 위한 비켜서기 수법에 환하여
이장에는 박목월의 나무, 김종길의 춘니(春泥),박용래의
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일파 99인』, 돌베개,1993.
김 철, 「한국보수우익 문예조직의 형성과 전개」, 『실천문학』, 1990년 여름호.
박경수, 『한국근대문학의 정신사론』, 삼지원,1993.
백 철, 『신문학사조사』, 신구문화사,1980.
서정주, 「나의 문학인생 7장」, 『시
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일조상기홍성암,「현대문학신서⑥ 문학의 이해」,태학사,1994
유종호,「시란 무엇인가」,(주)민음사,1995
이상섭, 「문학의 이해」,서문당,1996
이대규,「문학의 해석」,신구문화사,1998
박영순,「한국어 은유연구」,고려대학교출판부,2000
김욱동
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일 동로 YMCA에서 전국 문필가 협회는 진정한 민주주의 국가 건설에 공헌하자, 민족 자결과 국제 공약에 준거하여 즉시 완전 자주 독립을 촉성하자, 세계 문화와 인류 평화의 이념을 구명하여 이의 일환으로 조선 문화를 발전시키자, 인류의 복
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일 신라 시대까지 문학을 말한다.
② 중세 문학 - 고려 초부터 고려말까지 지어지고 불려졌던 문학을 말한다.
③ 근세 문학 - ㉠조선 전기 문학 : 조선 건국으로부터 임진왜란까지의 문학을 말한다.
㉡ 조선 후기 문학 : 임진왜란으로부터 1894년
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일지사, 1986.
김중신, 『소설감상방법론 연구』, 서울대 출판부, 1995.
김창원, 『시 텍스트 해석 모형의 구조와 작용에 대한 연구』, 서울대 대학원, 1994.
서울대 국어교육연구소, 『국어교육연구』 창간호, 1994.
서정주 외, 『시와 시인을 찾아
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