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서정주의 자화상과 같이 일제강점기가 지속되면서 나아질 기미가 보이지 않는 상황에 대한 허무와 이를 극복하기 위한 의지, 시련과 고난을 극복한 나 자신의 당당함을 담아내어 표현하고 있다. 마지막으로 청록파시의 경우 자연풍경을 통해
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서정주론
제7장 ‘바로 보기’의 열정과 사랑: 김수영론
제3부 소설가론
제2장 중도의 지성, 균형의 미학: 염상섭론
제3장 풍자와 리얼리즘의 이중주: 채만식론
제4장 전근대와 근대의 공존: 박태원론
제5장 식민 치하 하층민 여성의 글쓰기
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서정주론
제7장 ‘바로 보기’의 열정과 사랑: 김수영론
제3부 소설가론
제1장 한국 근대소설의 그늘: 이광수론
제2장 중도의 지성, 균형의 미학: 염상섭론
제3장 풍자와 리얼리즘의 이중주: 채만식론
제4장 전근대와 근대의 공존: 박태원론
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일,오태환,정일근,안도현
▶84년 노동자 시인 박노해가 「노동의 새벽」발간-민중시 운동에 획기적인 전환
▶최승호「공장지대」-환경공해와 그것으로 인한 인간파괴 현상에 대한 날카로운 풍자를 제시한다(산업현장의 수은 중독증으로 인
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일 뿐인 자연을 삶의 한복판으로 끌어들여 절제된 언어로 형상화한 그는 김소월과 백석을 잇는 시인으로 평가된다. 80년대 시의 시대적 배경의 특징
Ⅰ. 유 하
1. 작가 생애
2. 주요작품
3. 대표작소개
4. 화자조사
Ⅱ. 안 도 현
1. 작
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일한 차원에서 인식하고 있음.
3) 유치환, 시적 상상력과 시적 의지
-<생명의 서>: 남성적 어조
-<박쥐>,<깃발>,<가마귀의 노래>
:시적 상상력의 역동적 지향과 형태적 지향이 뚜렷하게 구별되어 나타남.
시에서 쉽게 확인할 수
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서정주
7. 성씨보(姓氏譜) – 오장환
8. 어포(漁浦) – 오장환
9. 고향 앞에서 – 오장환
10. 일월(日月) – 유치환
11. 바다와 나비 – 김기림
12. 외인촌 – 김광균
13. 명경(明鏡) – 이상
14. 국수 – 백석
15. 팔원(八
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서정주
애비는 종이었다. 밤이기퍼도 오지 않었다.
파뿌리같이 늙은할머니와 대추꽃이 한주 서 있을뿐이었다.
어매는 달을 두고 풋살구가 꼭 하나만 먹고 싶다 하였으
나……흙으로 바람벽한 호롱불 밑에
……중략
찰란히 티워오는 어느아침
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일제 말기에 붓을 꺾고 낙향한 주인공과 고향 마을 향교를 지키고 있는 노인의 삶의 방식을 대조적으로 그려놓고 있다. 젊은 주인공은 강압에 못 이겨 친일적 문필활동을 할 수 밖에 없게 되지만, 해방이 되자 모든 것을 떨쳐버리고 새로운 진
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서정주로 이어진 전통시의 맥을 잇는 시인이라는 데에서 의의가 있다고 할 수 있다.
<참고문헌>
김영철, 한국현대시 정수, 박이정, 1997
김명희, 박재삼 시론, 새국어교육, 한국국어교육학회, 1982
오용기, 박재삼의 시와 한, 한국언어문학,
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