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론
역사를 연구할 때, 위에서 아래로부터 살펴보는 방식이 아닌 피지배층을 보면서 그들을 이해하고 그들이 남긴 ‘마더구스 이야기’와 그들이 일으켰던 ‘고양이대학살’을 보면서 아래로부터의 역사관점으로 그들의 생활과 삶의 형태에
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담당), 쇼사고토(所作事)에서 연주되는 나가우타(長唄:가부키 무용 반주음악), 도키와즈(常磐津:느긋하고 중후한 곡조), 기요모토(元:서정적인 사장을 매우 높은 음역으로 기교 있게 읊음) 등이 포함된다.
쓰케는 박자목 막대를 두드려서 내는
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론』, S&D, 2008
오화진, 『舞踊文化史(무용문화사)』, 금광, 1987
현희정 역, 『무용학강의』, 무용교육연구회, 1991
<학위논문>
최혜정, “인도의 전통무용에 관한 연구 : Kathakali를 中心으로”, 이화여자대학교
대학원 무용학과 석사학위논문
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론
Ⅱ. 감염병(전염병)과 혈액매개감염병
1. 감염을 매개하는 물질
2. 감염병의 종류
1) B형 간염
2) C형 간염
3) 후천성 면역결핍증후군
4) 매독
Ⅲ. 감염병(전염병)과 유아질병
1. 급성 무균성 뇌막염
2. 뇌염
3. 성홍열
4. 결핵
5. 홍역
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민속극에서 특히 중요하고 가장 발전된 형태는 물론 탈춤이다. 탈춤을 공연한 주체에 따라 농촌탈춤, 떠돌이탈춤, 도시탈춤으로 나눈다.
⑤ 경북 안동 하회 마을의 굿놀이는 농촌탈춤의 전형적인 예이다.
⑥ 서울 근교의 본산대놀이패나 경남
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마을을 선택하는데 보졸레는 고유 행사들이 있기 때문에 제외된다.
각계 인사들은 위원회의 주도로 생 방상을 기리는 미사를 치르는 것을 비롯하여 행사를 주관하는 마을에 들러 성대한 연회에 참석한다. 행사를 맡은 마을에서는 여러 가지
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현상은 일본과 미국에서도 볼 수 있는 일이다.
박물관은 역사, 민속, 예술, 동식물, 과학기술 등 모든 부문의 자료를 수집, 보존, 조사, 연구, 전시하는 곳이다. 그곳엔 민족의 뿌리 및 터전의 변화, 예술과 산업의 변천과정이 있다. 사람들은
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론
이상으로 우리 나라의 역사의 흐름과 함께 흐른 전통의례복식 중 치마저고리에 대해서 알아보았다. 전통의례복식에는 관혼상제를 위한 사례복식과 함께 평생을 두고 행하여졌을 의례와 관련된 복식이 있었던 것을 알 수 있었다.
조선시대
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민속적인 가면극의 여러 형태로 남게 되었다고 본다. 다만 여기에는 산디로 간 계통과 별개로 농경의례·무속(巫俗)놀이·서낭제 등 순수한 민속적 성격의 전승요소가 짙게 영향을 끼친 것으로 생각되나 그 경로는 어느것이든 명확히 밝혀지
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론가협의회로부터 '20세기를 빛낸 예술인'으로 선정되었다.
《부채춤》과 《화관무》 외에도 《무당춤》《청명심수》 등이 유명하며, 최승희가 추었던 보살춤을 재현한 《만다라》도 특기할 만하다. 주요작품으로 무용극 《우리 마을의 이
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