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민속문화의 하나이다. 역사적으로 자청비는 마을 공동체의 복과 평안을 위해서 행해졌으며, 특히 봄철과 가을철에 집중되었다. 예를 들어, 고려시대의 『고려사』와 조선시대의 『국조오례의』에는 자청비와 유사한 농경 관련 의례들이 기
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위한 축제 프로그램 매너리즘(mannerism) 타개
Ⅴ. 태권도의 관광상품화(관광상품개발)
1. 아시아에서의 전략여행상품
2. 특성화 여행상품
3. 태권도의 여행상품화
4. 장애요인
5. 경쟁력 점검
6. 환경분석
Ⅵ. 결론
참고문헌
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마을의 민속신앙과 결합하는데, 그 과정에서 장승, 솟대, 성석, 숲, 당목, 돌탑 등의 비보풍수설과 복합하여 마을비보의 기능을 담당하게 되었다.
3. 비보론 유형별 분류
대상지별로는 산천비보, 왕도비보, 고을비보, 마을비보 등으로 나눌 수
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론적 의미
1.영덕과 대게 2.경제적 의미
2.축제의 설립배경 3.사회적 의미
3.축제의 전개과정 4.문화적 의미
Ⅲ. 대게축제의 기반과 실현 Ⅴ. 문제점과
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마을 중심의 민속신앙 성격이 강하다.
일본 지역사회를 상징적으로 대표하는 마츠리의 이미지는 대표적 종교시설인 신사를 중심으로 이루어지는 집단적이며 종교적인 성격이 강하다.
현대적
의미
산업화와 세속주의가 축제의 종교성을 박
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론 일주일도 채 못돼는 5일간의 한정된 시간동안 가능한 되도록 많은 것을 몸소 직접 체험해보고 보고 느낄 수 있도록 계획하려 노력했지만 나의 몸과 마음을 완전히 모두 충족시키지는 못한 것 같다. 아직도 여기저기 더 둘러봐야 할 곳은 많
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, 17세기 이후부터 정착되기 시작했으며, 현재까지 연중 20여 차례의 굿판이 열린다 1. 하회별 신굿 탈놀이의 개요
2. 역사적 배경
3. 구성과 주요 등장인물
4. 공연 의의와 문화적 가치
5. 현대적 의미와 변화
6. 결론 및 전망
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마을 입구에는 수백 년 전부터 장승이 세워졌으며, 일부 장승은 500년이 넘는 유구한 역사를 지니고 있다. 문화적 의미는 단순한 조각상이 아니라 공동체의 안전과 풍요를 기원하는 의례적 도구로 자리 잡았다. 실제로, 경상북도 안동시의 한
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한국민족문화대백과사전(놀이), 한국학중앙연구원
http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/Item/E0013055
4. 임재해. (2008). 마을 공동체문화로서 민속놀이의 전승과 기능. 한국민속학, 48, 213-260. 서론
본론
(1) 민속
(2) 놀이
(3) 민속과 놀이의 작용
결론
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민속의 문화적 의미
2. 민속의 정의, 역사적 성격과 내용
1) 민속이란?
2) 민속의 역사적 성격과 내용
3. 생활문화와 민속의 총체적 접근방법
1) 생활단위
2) 삼간구성체계
3) 전승수단
4) 민속학의 과제와 내용
4. 민속 조사단의 구성과
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