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마음 안에 살아있는 호랑이
1) 한국인에게 호랑이는
2) 호랑이의 쓰임
3) 호랑이 속담
2. 이야기 속의 호랑이
1) 신화 속의 호랑이
2) 설화 속의 호랑이
3. 민속에서의 호랑이
1) 신앙으로서의 호랑이
2) 호랑이 관련 민속놀이
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로 세워 놓음으로써 마을로 들어오는 잡귀, 잡신, 액, 살 등을 막아주는 마을의 수호신간이다. 돌하르방은 장승의 역할과 유사하다고 한다. 그 다음으로는 주위에서는 자주 볼 수 없는 돌방아, 물레방아, 연자방아, 디딜방아를 살펴보았다. 말
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민속극 등 다양한 유형이 존재하며, 각 지역별 민속극은 고유한 이야기와 의례의식을 통해 민족 정체성을 형성하는 데 중요한 역할을 한다. 민속극의 역사는 구석기 시대 선사인들이 신앙하는 자연신과 조상신에 관련된 의례행위에서 시작된
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민속무용의 개요
민속무용은 한 민족이 오랜 역사와 풍속, 문화적 전통을 계승하며 발전시켜 온 전통적인 무형문화유산이다. 이는 민족 고유의 생활상, 신앙, 의례 등을 반영하며, 자연과의 조화, 세상에 대한 희망과 기원을 담고 있다. 우
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민속 문화가 오늘날까지 이어지고 있다. 민속은 주로 민간이 전수하는 생활습관, 의례, 풍습, 신앙, 예술 등으로 구성되어 있으며, 중국인의 일상생활과 정신세계에 깊숙이 뿌리내려 있다. 전국적으로 다양한 민속 풍습이 존재하지만, 공통적
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민속무용은 민족의 역사, 생활상, 신앙, 풍습 등을 반영하며, 그 자체가 문화적 정체성을 대표하는 중요한 문화유산이다. 민속무용의 가장 큰 특징은 집단성과 공동체 의식을 강조하는 구조로, 대부분 무속, 농경, 축제, 의례 등 사회적 행사와
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, 『민속과 지역사회』(비교민속학회 편), 민속원, 2007.
※ 참고자료
안동하회마을 : http://hahoe.or.kr/board/index.php
하회동탈방 : http://www.hahoetal.co.kr/ 1. 머리말
2. 하회별신굿탈놀이
3. 하회별신굿 과장
4. 하회탈의 조형미
5. 맺음말
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민속학회편, 민속과 환경, 민속원, 2002
2. 김동욱, 韓國民俗學, 새문社, 1994
3. 실천민속학회편, 민속문화의 지속과 변화, 집문당, 2001
4. 최운식, 민속적인 삶의 의미, 한울, 1993
5. 김성원,「韓國의 歲時風俗」,明文堂,1994
6. 이두현 외, 한국민속학
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민속놀이 백가지, 우리교육
김광언(1997), 민속놀이, 서울 : 대원사
심우성(1980), 한국민속놀이, 서울 : 대광문화사
이종명(1997), 우리나라 전통놀이, 배영사
유안진(1981), 한국 고유의 아동놀이, 서울 : 정민사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 줄다리기의 어원
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민속문화한국의 전통과자
1. 한국 민속문화의 개요
한국 민속문화는 오랜 시간 동안 자연과 인간이 조화를 이루며 형성되어 온 독특한 전통과 생활양식을 말한다. 이는 농경사회 중심의 생활상과 자연신앙, 조상숭배, 의례, 예술 등의 다
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