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놀이 연구, 연극과인간
정형호(2009) : 한국 탈놀이의 형성 관련 쟁점에 대한 토론문, 한국민속학회
전경욱(1997) : 탈놀이의 역사적 연구, 한국구비문학회
정형호(2007) : 한국 탈놀이에 나타난 무언의 의미와 기능, 한국공연문화학회 Ⅰ. 탈춤(
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민속무용이나 음악으로만 남아 있는 것은 그다지 많지 않을 것이라 생각된다.
현대를 살아가는 우리가 우리의 민속을 연주하고 즐기는 것은 민속에 담겨있는 조상의 숨결과 정신을 이해하고 미래로 이어가는 전통을 세우는 일이다.
이는 ‘
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민속에 대한 연구에 새로운 관심을 쏟아야 할 것이다. 그러자면 굿이나 탈춤, 민속놀이, 민요 등과 같은 자료들을 디지털 형식의 동영상으로 수집하여 보고하고 해석하는 연구를 수행하는 것이 한층 생산적이다.
그리고 전통적인 조사연구는
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 꼭두각시놀음의 기원론
Ⅲ. 꼭두각시놀음의 발전
Ⅳ. 박첨지놀이의 유래
Ⅴ. 박첨지놀이의 사건전개
Ⅵ. 박첨지놀이의 연행내용
Ⅶ. 박첨지놀이의 효과와 주제
Ⅷ. 결론
참고문헌
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놀이의 반의례적 성격과 역설적 기능 한국민속학회,한국민속학회소식 1994
문화재청 홈페이지 http://www.ocp.go.kr , 진도씻김굿보존회
황루시, 임원순 사진 <진도씻김굿>, 화산문화, 2001 http://www.culture-arts.go.kr 문화예술종합정보시스템
월암
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예인
1. 연예인이 되는 방법
2. 북한의 인기 연예인
1) 가수 전혜영
2) 영화배우
3) 교예인
Ⅵ. 북한의 교육기관
1. 제1고등중학교
2. 평성이과대학
3. 김일성대학
4. 김책공업종합대학
5. 만경대혁명자유자녀학원
6. 예·체능계 특수학교
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민속극의 성장
이 시기에 들어와 민중의 문학 참여가 극대화되어 나타난 대표적 양식이 판소리와 민속극이라고 할 수 있다. 이들은 모두 종합 예술의 형태를 띠고 있으나 그 대본은 국문학의 한 양식이 된다.
⑴ 구비 서사시
① 기원
어원은 '
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예능인들의 춤보다 더 민중적인 춤이 성행한 증거라 할 수 있다.
참고문헌
1.한국민속춤사위의 연구(김세중 동아민속원)
2.탈춤의 역사와 원리(홍성사)
3.한국의 가면극(이지사)
4.산대가면극의 연구(건국대학술회연구원)
5.한국 민속극(일신사
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문학
2. 북한문학의 성립과 그 전개 양상
(1) 북한문학과 사회주의 국가 건설
(2) 전후의 북한문학
(3) 주체 시대의 문학
(4) 1980년대의 북한문학
3. 북한문학의 이념적 성격
(1) 주체사상과 혁명성
(2) 북한문학과 혁명성의 전통
4. 북한
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민속학연구 15호 2004. 국립민속박물관
종교문화의 이해(UUP, 김진, 1998) 1. 종교에 대한 인류학적 접근
1) 종교의 개념
2) 종교의 다양성과 보편성
2. 종교연구의 대상
1) 초자연적인 존재
2) 주술, 마술, 요술
3) 의례의 과정, 내용
<의
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