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전통」. 민속학술자료총서 552권.우리마당터.2006
박진태.「민속극의 예술성- 탈놀이의 종합예술성과 풍자미」. 비교민속학회.2002
전신재, 「할미마당의 갈등구조와 할미의 인간상」.1999
허용호,「가면극의 축제극적 구조 - 봉산탈춤을 중심으
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민속춤에 뿌리를 둔 우리 춤의 세계가 우리 나라 춤의 앞날을 결정하리라는 것도 짐작할 수 있을 것이다.
따라서 우리 탈춤에 대한 기존의 생각(우리탈춤을 억지로 기존의 서구적 예술 갈래로 나누려는 생각)은 바람직하지 않음을 알 수 있다.
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예술을 통한 관광진흥 방안
2) 지역축제를 통한 관광 활성화 방안
3) 외국 광관객의 유치
4) 문화유산을 통한 포천시문화의 정체성확립과 발전
Ⅴ. 결 론
1. 기존정책과 전문가의 의견 비판
1) 축제를 통한 관광 활성화 방안에 대해
2) 예
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민속극 연구의 새로운 방향과 방법 및 과제를 시사받을 수도 있다는 기대감이 작용하기 때문이다.
Ⅸ. 결론
공연 예술은 그 공연이란 공적 성격으로 인해 다른 개인 예술들에 비해 일반의 관심이 보다 집중되는 편이다. 민속 연희는 또한 특수
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전통예술과 친해지기
Ⅳ. 유아 음악교육의 필요성
Ⅴ. 유아 음악교육의 학습내용
1. 고전 음악
2. 동요
3. 민속 음악
4. 록 음악
5. 시간과 장소에 따른 음악 감상
Ⅵ. 유아 음악교육과 창의력
Ⅶ. 유아 음악교육과 세계음악교육가
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축제의 설악문화제로 승화시켰음.
제47회 설악문화제 시민한마당 잔치는 속초 설악로데오거리에서 열렸음. 이번 시민한마당 잔치에는 전 세계 25개국의 해외공연단 등이 참여한 거리퍼레이드와 함께 가훈 및 고사성어 무료휘호 만들기, 6·25
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춤으로서의 역할이 컸다. 16세기 이후부터는 궁중과 민속 무대 모두에서 공연되었고, 지역별로 다양한 형태의 탈춤이 발전하였다. 예를 들어, 경기지역의 경기민속극으로 발전된 광대놀이가 대표적이며, 하회탈춤, 양주별산대놀이, 봉산탈춤
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축제 사진, 행사때 먹는 음식 사진 및 요리 순서표 등.
13. 목공놀이 영역: 세계 여러 나라의 건축물, 이하는 모습 사진 등.
14. 식사(간식) 및 낮잠(휴식)영역: 여러 나라, 지방 사람들의 편안한 모습 사진, 다른 지역에서 생산된 식품으로 구성
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문학회, 태학사, 1998
<한국의 별신굿 무가>, 박경신, 국학자료원, 1999
<한국의 창세신화, 무가로 보는 우리의 신화>, 김헌선, 길벗, 1994
김광순 외, <국문학개론>, 새문사, 2003
최운식, <한국서사의 전통과 설화문학>, 민속원
이광
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3. 제석신앙의 전개
4. 제석에 대해 서양에서 방문한 관광객에게 설명
1) 불교와 제석
2) 제석굿
3) 부정놀이
4) 제석항아리
5) 삼불제석
6) ‘이루어 주십사’ 기원
7) 제석천
8) 제석춤
9) 예술성
5. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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