|
놀이까지, 귀인사
◈ 권희덕(1995), 농악연구, 서울: 세일사
◈ 김헌선(1988), 사물놀이란 무엇인가, 도서출판귀인사
◈ 김현숙(1999), 사물놀이의 기초적 지도 방안에 대한 연구, 한양대학교 교육대학원
◈ 송광춘(1994), 한국의 농악, 서울 진서원
|
|
|
민속놀이와 대동놀이를 통하여 우리 문화의 특색과 자랑스러움을 알고 즐겁게 놀이에 참여하고 협동정신을 갖게 하는 것이 목표였다.
참고문헌
강은주 외 1명, 놀이치료에서 부모의 상담욕구에 대한 조사연구, 한국놀이치료학회, 2010
김경희,
|
|
|
전통을 배웠다. 무당이라고 하면 어느 날 갑자기 신내림을 받는 다고만 생각해 왔는데, 호남지방의 무당은, 당골이라고 불리며, 세습무가 많다는 것도 배웠고, 단순히 굿이 아니라 굿에도 여러 가지 의미와 방법, 여러 과정이 있다는 것, 지역
|
|
|
, 2002
민요연구, 조성일, 한국문화사, 1996 1. 민요의 개념
2. 민요의 성격
3. 민요 운동의 역사
4. 민요의 가사
5. 작곡가들의 민요가락 사용
6. 음악의 기초로서 민속음악
7. 한국의 민요
8. 세계의 민요
참고자료
|
|
|
민속의 연속성과 지역별 차이를 확인할 수 있다. 춘절 기간에는 용춤, 사자춤, 폭죽놀이 등이 펼쳐지고, 전통음식인 만두와 떡이 즐겨 먹 1. 중국민속의 개요
2. 주요 민속 축제
3. 전통 의상과 그 의미
4. 민속 음악과 춤
5. 민속 신
|
|
|
민속 놀이, 의상, 공예 등이 포함된다. 부산 민속예술은 지역 주민들의 생활과 밀접하게 연관되어 있으며, 계절별 축제, 의례, 민속공연 등을 통해 구체적으로 드러난다. 대표적인 민속예술로는 부산국제영화제와 함께 자리잡은 부산 민속극,
|
|
|
전통민요)의 음계형태
Ⅶ. 민요(한국전통민요)와 아리랑
1. 기원
2. 아라리의 어원
3. 곡령 숭배 사상으로서의 알
4. 주택공간으로서의 알 : 수혈인들의 다음 그림으로 알의 표현
5. 고려 속요의 얄라리
6. 놀이 문화속의 알
1) 러시아의 사
|
|
|
놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 계획
1. 풍물놀이 지도
2. 연간 활동 지도
Ⅴ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의 내용
1. 악기 치기(장단)
2. 춤추기(움직임)
3. 노래부르기
4. 이완하기
Ⅵ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습)의
|
|
|
음악응용연구, 통권(3):, p.108
이경재, 2010, 지역이벤트를 통한 지역활성화 방안, 영남대학교 논문
장주근, 향토축제의 현대적 의미, 향토축제의 새로운 검토, 경희대학교 민속학연구소, 1982, pp. 30-33.
이송아, 축제브랜드 아이덴티티 확립을 위한
|
|
|
놀이는 다양한 공연 요소를 포함하고 있어 한국의 문화와 전통이 담겨있는 종합 예술이라고 할 수 있다. 특히 남사당놀이는 인간의 삶과 감정을 담은 이야기와 풍자, 몸짓과 음악이 어우러진 복합적인 형식을 가지고 있어 관객에게 깊은 감명
|
|
메뉴펼치기
