|
연계성을 확보한 상품개발방안이 유리할 것으로 판단된다. 따라서 활동지향형, 참여지향형, 체험지향형의 성향을 보이는 중국인 관광객에게 스포츠레저관광지, 복합위락 놀이관광지, 한국 역사문화관광지, 한국 체험관광지로서의 우리나라
|
|
|
민속관견학
<창의영어>
The Honey bee Maya
<코앤코>
실외자유선택활동
▷ 우리집에 왜 왔니? ▷ 인디언 춤추기
점심 및 낮잠
▷ ‘이건 꿈일 뿐이야’ 그림책 듣기 ▷ 이불을 정리할 때 친구들을 도와요
오후 자유선택활동
▷ <조형>
|
|
|
민속 음식을 맛본다.
내 마음의 유년기를 실재 공간에 가시화해 놓고 즐기는 이 놀이의 방식은 허구의 세계가 현실 공간에 존립한다는 점에서 가짜이기도 하고 진짜이기도 하다. 지금까지 사람들은 예술 같은 것에다 자신의 욕망이나 환상을
|
|
|
연산백중놀이 백중놀이전승보존위원회/백중놀이전승보존위원회 전통문화축제
9월
서울특별시 송파구 한성백제문화제 송파구/영음기획 전통문화축제 국제민속축제
서울특별시 강서구 강서구민축제 강서구민축제위원회/강서문화원 종합축
|
|
|
놀이는 남녀 구분 없이 제일 인기 있는 놀이였다.
무용은 추기부터 사람들의 관심을 끌어 왔다. 왕족과 귀족들이 종교적 무용에 열중하고 연회를 위해 무용전문가를 고용한 반면에 직업인들과 서민들은 민속 및 곡예무용 등을 주로 하였다.
|
|
|
민속 음악
4. 록 음악
5. 시간과 장소에 따른 음악 감상
Ⅵ. 유아 음악교육과 창의력
Ⅶ. 유아 음악교육과 세계음악교육가
1. 노래(Solfege)
2. 동작, 감상(Movement, Audition)
3. 연주(Ensemble)
Ⅷ. 유아 음악교육의 교수학습방법
1. 감상하기 전
|
|
|
민속자원을 관광상품화하여 보는 관광에서 참여하고 함께 하는 관광로 변모해야한다고 연구하였다.
이번 연구를 하면서 가장 중요시 생각되는 것은 진도의 개발과 보존의 적절한 조화를 이룬 관광발전으로 진도의 수익을 높이고 그 수익이
|
|
|
연이 있을 때 관심을 가지고 공연을 관람할 수도 있을 것이다.
Ⅲ 결 론
본론에서 전통음악의 가치를 크게 교육적 가치와 경제적 가치 그리고 문화적 가치 와 실용적 가치 등 4가지 측면에서 분석해 보았고, 공통된 점은 그 가치를 내재적인 측
|
|
|
1997
정성희, 《조선의 성풍속》, 가람기획, 1998
정연식, 《일상으로 보는 조선시대 이야기》, 청년사, 2001
강명관, 《조선 사람들, 혜원의 그림 밖으로 걸어나오다》,
푸른역사, 2001
가와무라 미나토, 《말하는 꽃 기생》, 소담 출판사, 2002
|
|
|
연주가 등을 그저 메모하는 기분으로 적어 보게 되면, 국악 제목이 곧 친근해질 것이다. 사람은 귀로 듣는 것보다는, 눈으로 보는 것을 더 잘 기억하고, 또 자신이 직접 기록한 것은 훨씬 잘 잊혀지지 않는다고 한다. 그러니까, 국악을 들을 때
|
|
메뉴펼치기
