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민속극의 3대 주제인 ‘남성의 횡포 비판’, ‘신분적 특권 비판’, ‘관념적 허위 비판’을 구현하고 있다고 말할 수 있게 한다. 하지만 이는 성급한 판단이다. 물론 한국 민속극의 3대 주제를 구현하기 위한 인물들 간의 관계인, ‘남/녀’,
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3. 소재의 상징성
4. 단군신화의 역사적 민속적 의미
1) 역사적 해석
2) 민속학적 해석
3) 문학적 해석
5. 건국신화의 원형
6. 비교하기
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의례의 의미
1. 출생과 성장에 관한 의례
2. 혼인에 관한 의례
3. 죽음에 관한 의례
(2) 제 2부 세시 풍속의 의미
(3) 제 3부 자주 쓰는 속담의 유래와 의미
Ⅲ. 감상 비평
Ⅳ. 민속이 나아갈 방향
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민속 놀이
4-3. 무속 의례에서의 활용
4-4. 마을 공동체 의례에서의 역할
4-5. 저주와 주술적 기능
5. 제웅의 상징성과 문화적 의미
5-1. 대리자로서의 제웅
5-2. 전이와 정화의 상징적 의미
5-3. 공동체 결속의 매개체
6. 현대 사회에서의 제
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문학과 예술에서 찾을 수 있다.
그 대표적인 예가 건국 신화의 신단수이다. 신단수는 하늘과 지상을 연결시켜 주는 자연조화문화의 상징이고, 이러한 상징은 민족 정서의 밑바닥을 수 천년 이어오고 있다. 그래서 나무와 숲을 한민족의 정체
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문학적 요소임과 동시에 과거 조상들의 삶의 일부이다. ■ 팀 명
■ 작 품 명
■ 기획 의도
■ 등장인물 소개
■ 작품 소개
1. 작품의 스타일과 장르
1) 민속극의 유형 및 특성
2) 가면극(탈춤)의 유형 및
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문학
1. 민화와 서예의 미학적 가치
2. 한지 제작 기법과 문화적 의미
VII. 한국 전통 놀이와 의례
1. 민속놀이의 공동체적 성격
2. 전통 축제와 의례 문화
VIII. 결론
1. 한국 전통문화의 현대적 계승 과제
2. 미래 발전 방향
IX. 참고문헌
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문학가가 되기까지
1-2. 해방 이후 문학 활동 내용
2. 무녀도 - 한 가정 안에서 믿는 두 종교의 대립 묘사
2-1. 무녀도의 배경과 개작 과정
2-2. 무녀도 읽기 - 비평의 내용들과 작가의 평가
3. 김동리의 무녀도를 어떻게 볼 것인가 -
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민속극」, 『문학과지성』 17, 1974.
신찬균, 「향토문화제 현황」, 『문예진흥』, 1977. 가을호.
심우성, 『한국의 민속극』, 창작과비평사, 1975. 1. 머리말
2. 연극사 저서의 시대구분 검토
1) 일제 강점기의 연극사 저서: 김재철의 『조선연
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굿은 인간이 행복과 행운을 얻기 위해 신에게 행하는 적극적인 무속의례로 이때, 무당이 신에게 치성으로 드리는 사설. 1. 무가 연구가 김화경
2. 무가의 특징
3. 무가의 범위
4. 무가의 세계 (다양한 본풀이)
5. 무가 연구를 위한 제언
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