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, 1997
2. 조명희, 「인문과학분야의 정보문제」. 「서관학연구지(숭의여전) 제13호(1988) -- pp.23-33. 1. 인문학의 정의와 영역
2. 인문학의 특성
3. 인문학 연구자들의 특성
4..인문학의 새로운 정보시스템
5. 인문과학분야 전문 Database
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문학관 변화 중 가장 주목되어야 할 점을 지적해 보라.
- 조선 후기에 이르러서는 문학담당층이 확대되고 문학의 실상이 크게 달라지는 데 따라서, 문학사상 또는 문학론에서도 중세적인 규범에 대한 찬반론이 치열하게 전개되었다. 송시열이
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시가
3. 신라가요의 내용
1) 불교적인 성격
2) 순문학적인 성격
3) 민속적인 성격
4. 신라가요의 특질
1) 독특한 표기법
2) 내용적인 특질
3) 신라인들이 향가를 보는 시각
5. 신라 가요의 문학적 우수성
6. 신라가요의 시비점
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민속원)
11. 고려가요의 문학사회학 . 임기중 (1993, 경운출판사) 1. 들어가며
2. 원문 및 해석
3. 작품의 내용
4. 작품의 제명과 작자
5. 연구사
6. 사회적 배경과 현실 인식
7. 작품의 형식과 주제에 대한 논의
8. 주제 전개 양상
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정의
중국신화의 분포
창세신화
영웅신화
자연신화
-중국의 창세신화-
1 창세 이전의 혼돈 상황
2 우주 창조와 천지 만물의 탄생
-중국 신화와 중국 문학-
-중국 신화와 중국 민속-
-중국 신화와 한국 신화-
-중국 신화와 세
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정의
- 불교와 유교윤리 비교분석
2. 이기 논쟁과 사단칠정론
- 이기론
- 사단칠정론
3. 인물성동이론과 서학의 도입논쟁
- 인물성동이론
- 서학
Ⅳ. 한국윤리사상의 도덕교육론적 쟁점
1. 인성론과 도덕교육론
- 인성론
- 도덕교
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민속학적 해석
③ 문학적 해석
4) 단군신화의 '홍익인간'의 현대적 의미
5) 단군신화의 위상
2. 동명왕의 내용
1) 동명왕신화 의의
2) 동명왕신화의 내용
3) 동명왕신화의 분석
4) 동명왕신화의 상징성
Ⅲ 단
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문학적 측면에서
2. 민속학적 측면에서
Ⅲ. 단군릉 발굴과 변화된 북한의 역사인식
1. 단군신화의 역사적 사실로서 인정
2. 평양 중심 우리 민족의 단일민족 기원설 주장
3. 고조선 중심지에 대한 인식의 변경
Ⅳ. 단군정신
1.
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범위>
⑴ 우주기원 신화
⑵ 인류기원 신화
⑶ 문화기원 신화
4. 신화의 기능
본론
<신화의 해석 방식>
1. 단군신화
[단군신화에 관한 해석]
(1)역사적 해석
(2)민속학적 해석
(3)문학적 해석
2. 그리스로마신화
[
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문학사연구소(1995), 민족문학사강좌, 창작과 비평사.
조동일(1996), 한국문학통사 1, 지식산업사.
김완진(1980), 鄕歌解讀法硏究, 서울대학교출판사.
조윤제(1987), 한국문학사, 탐구당.
우리마당 터(2003), 민속학술자료총서, 375 민요향가1.
조동일(199
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