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한국 민요학, 연세대 출판부 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 민요 진주낭군가의 본문 해석
1. 울도 담도 없는 집, 시집 삼 년
2. 흰빨래는 희게빨고 검은빨래는 검게빨아
3. 우산같은 갓
Ⅲ. 민요 진주낭군가의 여성 화자
Ⅳ. 민요 진주낭군가의 여성
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모습, 당시의 상황 등을 다룬 연구자료
▶각각의 지역을 중심으로 시집살이 노래를 연구한 연구자료
▶문학적 의의 또는 특성, 장르, 측면에서 살펴 본 연구자료
▶유형과 인물의 특성을 다룬 자료
③선행연구에 대한 비판 및 대안 모색
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한국민요연구』, 선명문화사, 2002.
황패강,『향가문학의 이론과 해석』, 일지사, 2001.
강호운, 『향가 신 해독연구』학문사, 1995.
이응백, 김원경, 김선풍,「국어국문학자료사전」, 한국사전연구사, 1994.
박노준,『향가』, 열화당, 1991.
정병욱,
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한국 부요 연구. 집문당. (1982)
조동일. 서사민요연구. 계명대 출판부. (1983)
2. 논문.
김미영. 『여성 노동요 연구』, 성신여대 대학원. (1982)
김일근. 『한국민요의 내용분석』.건국대학 학술연구원.(1962)
박영원. 『시집살이민요 연구』. 고려대
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시집살이 노래는 여성들이 부르던 민요, 즉 부요(婦謠)이다. 봉건적 가족 관계 속에서 겪는 서민 여성의 고통과 좌절, 허무와 애환 등 한스러운 삶이 적나라하게 반영된 민요이며, 한국민요의 정화라 할 만큼 삶의 진솔함과 소박함이 잘 드러
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배경(背景).
2). 이제현의 유학(儒學) 사상적(思想的) 기조(基調).
3). 이제현의 불교(佛敎) 수용(受容).
4). 이제현의 시(詩)에 대한 인식(認識).
3. 이제현의 문학작품(文學作品)에 반영(反影)된 사상(思想).
1). 이제현의 시세계(詩世界).
2). 소
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여성인물은 시집살이라는 가부장적 가족구조 아래 억압받던 대다수 여성들이 공감하는 여성적 삶의 단면과 현실인식의 일단을 보여주는 전형들로 이해할 수 있다. 민요는 전통사회 여성들의 생활현실과 긴밀한 관련을 맺고 있던 장르로서
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민요교육(민요지도, 한국민요교육)의 의의
Ⅲ. 민요교육(민요지도, 한국민요교육)의 과정
1. 계획단계
2. 지도과정
1) 제재곡 듣기
2) 가사 음미하기
3) 장단 파악하기
4) 가락 익히기
5) 표현 방법 및 탐색하기
6) 표현하기
7) 적용
3. 지
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민요에 초점을 두었음을 밝힌다. 민요는 고달픈 인생살이에서 쌓인 한(恨)을 풀어내고 새로운 삶의 의욕을 지닐 수 있게 하는 힘을 부여한다고 생각한다. 현대 한국인들이 스트레스 해소를 위해 노래방을 즐겨 찾는 것도 바로 우리 민족의 이
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민요. 도서출판 民(1993)
김무헌. 한국민요문학론. 집문당(1987)
박경수. 한국민요의 유형과 성격. 국학자료원(1998)
박종섭. 민요와 한국인의 삶①. 문창사(2002)
서영숙. 시집살이 노래 연구. 박이정(1996)
임동권. 한국민요집. 동국문화사(1961)
최철.
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