|
교육론. 학지사.
하정희 외(2010). 유아음악교육. 공동체.
강혜인(2002). 유아교육, 우리음악으로 가르쳐요. 민속원.
강수진(2010). 전래동화를 활용한 장단교육 지도방안 연구: 유아를 중심으로. 중앙대학교 국악교육대학원 석사학위논문. Ⅰ.
|
|
|
지도내용에 따른 분류
1. 자연체험활동 프로그램
2. 체육활동 프로그램
3. 예능활동 프로그램
4. 과학활동 프로그램
5. 봉사활동 프로그램
6. 예절수양활동 프로그램
7. 전통문화활동 프로그램
8. 자아계발활동 프로그램
* 참고문헌
|
|
|
과거의 지나간 문화로서가 아니라 살아있는 현재의 문화로 재창조하여 발전시켜야 할 것이다.
참고문헌
김헌선(1988) : 사물놀이란 무엇인가, 귀인사
김현숙(1999) : 사물놀이의 기초적 지도 방안에 대한 연구, 한양대학교 교육대학원
권희덕(199
|
|
|
한국인이 거주하고 있는 곳에서도 아리랑은 하나의 디아스포라 문화로 작용하고 있다.
아리랑은 지역과 세대를 초월해 광범위하게 전승되고 재창조 되고 있다는 점과 ‘아리랑 아리랑 아라리요’라는 후렴구만 들어가면 누구나 쉽게 만들
|
|
|
민요조 서정시의 창작 또한 활발하였다. 그는 김억, 주요한의 뒤를 이어 내용과 기법면에서 새로운 차원을 개척한 시인으로 평가 받고 있다.
그의 작품 경향을 보자면, 내용면에서는 민담, 민요, 향토적인 소재를 제재로 수용하면서 민중적
|
|
|
학문적 깊이를 알 수 있음을 뜻하는 것이라 여겨진다. 근대에 대한 용어 혼란은 특히 번역 글에서 더욱 두드러지게 나타난다. 한국 근대춤이란...
근대춤의 기원
한국 근대춤의 흐름
한국 근대춤의 시각
신무용이란...
최승희
배구자
|
|
|
한국인의 이러
한 변화는 어디에서 온 것일까? 종신고용이 사라지는 것을 보며 자란 신세
대가 불확실한 미래보다 즉각적인 민족과 보상을 원하기 때문인지도 모른
다. Ⅰ. 한국인의 가족주의(korean familism)
Ⅱ. 한국인의 집단주의(korean gr
|
|
|
? (1)변천사와 장르
①한국 대중가요의 변천사
②연혁
③발전사
④장르
1.가스펠
2. 뉴에이지
3. 힙합
4. 레게
4. 소울
5. 테크노
6. 인디음악
7. 하드코어
8. 헤비메탈
9. 민요
10. 아카펠라
11. 그 외
(2)문제점.....
①립싱크
|
|
|
교육, 미신타파와 과학지식의 보급, 자유연애와 자유결혼, 평등사상 등으로 집약되겠으나, 고전문학의 테두리를 완전히 벗어나지 못한 신문학의 전단계적인 구실을 하는 데 머물렀다. 한국문학사
Ⅰ. 서언
Ⅱ. 고대문학 (통일 삼국 이
|
|
|
과 전쟁체험의 문학
제1장 광복공간과 민족문학의 모색(1940년대 후반기 문학)
제2장 한국 전쟁과 문학(1950년대 문학)
제4부 산업화와 문학의 사회적 관심
제1장 순수와 참여의 갈림길(1960년대 문학)
제2장 개발독재와 민
|
|
메뉴펼치기
