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한국고소설연구/ 최운식 / 보고사 / 2006 -고소설의 성격
1. 소설의 개념
2. 소설이란 말의 뜻과 그 대상의 변화
- 고서설의 명칭
1. 고대소설
2. 이조소설, 조선소설 외
3. 전기소설
4. 고전소설
5. 고소설
6. 신화
- 조선 시대의 소설관
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우리 모두가 다 해야 하는 일이다. 문학적으로 자기를 표현하는 일은 전인적 삶의 필수 요건인 것이다.
‘한국어문’ 과목이 있다. 전공과 관계없이 모든 학생이 수강해야 하는 필수교양 교과목이다. 그 교과과정에는 문학을 다루는 시간이
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민요
우리 소리익히기
스마트폰1
스마트폰 활용
3개월 과정
결론
본론에서 살펴본 바와 같이, 청소년 평생교육 프로그램의 경우 많은 경우에 인문학적 소양을 함양하는데 집중되어 있다. 이에 반해 노인 프로그램과 여성 프로그램은 다양성을
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한국인의 이러
한 변화는 어디에서 온 것일까? 종신고용이 사라지는 것을 보며 자란 신세
대가 불확실한 미래보다 즉각적인 민족과 보상을 원하기 때문인지도 모른
다. Ⅰ. 한국인의 가족주의(korean familism)
Ⅱ. 한국인의 집단주의(korean gr
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한국문학은 자부심을 갖게 한다. 다양하고 독특한 형태의 문학과 그 시대를 반영하는 갈래를 살펴봄으로써 문학성과 고매한 민중들의 기상에 박수를 보내게 한다. 문학을 발전시키는 것도 문학을 이끌어 가는 것도 우리의 역할이다. 무관심
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한국문학
1.한국문학의 범위와 영역
2.한국 문학사의 전개
3.한국 문학의 특질
4.한국 문학 연구의 경과
2.구비문학
1. 서론
2. 설화
3.민요
4.무가
5.판소리
6.민속극
7.결론
3.한문학
1.서론
2.서정한시
3.서사한시
4.산문의
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한국 고전산문의 주요한 전통과 성과들은 근현대의 뛰어난 작가들에 의해 창조적으로 계승되었다고 할 만하다. Ⅱ. 구비문학
1. 서론
2. 설화
3. 민요
4. 무가
5. 판소리
6. 민속극
7. 결론
Ⅲ. 한문학
1. 서론
2. 서정한시
3. 서사한시
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한국교육과정평가원
조경서 외(2007), 유아를 위한 세계 이해 및 다문화 교육 활동자료, 교육인적자원부
지성애(2003), 유아사회교육의 이론과 실제, 서울: 학지사 ◆ 목 차 ◆
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 다문화 교육의 개념
2. 다문화 교
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한국무용 60명, 하모니카초급 50명 대기자 15명, 동요사랑 35명, 탁구초급30명 대기자 15명, 건강요가2 44명 ,차밍댄스 70명 대기자 4명, 댄스스포츠남자 30명 대기자 7명, 댄스스포츠여자 30명 대기자 12명, 맷돌체조 59명, 우리춤체조38명, 가요교실 32
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생소한.
1. 작가 연보와 생애(1902∼1934)
2. 1920년대 시대배경
II. 김소월論
1. 시적 변천 과정
2. 素月시의 작품세계
2-1 한(恨)과 그 시적 반영
2-2 여성적 정조
2-3 민요적 율조
2-4 민족주의 이념
3. 문학사적 의의와 한계
III. 나가면서
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