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제시
6. 고정된 해석의 관점 제공
7. 학습동기와 흥미유발의 미흡
8. 학생들의 흥미, 적성, 능력에 따른 선택적 학습의 기회 부족
9. 다양한 자료 및 탐구과정의 제시 부족
Ⅶ. 국사교과서의 오류 사례
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
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역사용어 온톨로지 모형 적용 방안 연구 :한국근현대사 인물을 중심으로, 한국비블리아학회, 2011
이지원 - 한국 근현대사 교육에서 민족주의와 근대주체, 역사교육연구회, 2005
전병철 - 객관적 역사인식의 논리와 한국근현대사 교육에의 적용,
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민중사학론", 일조각.
조동걸, "現代韓國史學史", 나남출판, 1999.
임지현, 이성시, "국사의 신화를 넘어서", 휴머니스트, 2004
목 차
I. 서론
II. 본론
1-1. 일본의 역사 교과서 왜곡의 원인
1-2. 중국의 동북공정의 원인
2-1. 민족주의 사관
2-2. 포스트
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교육, 무엇을 어떻게 가르칠까》, 소화, 2001
김경식 외, 《교육사회학》, 교육과학사, 2002 1. 머리말
2. 교과서 속의 지배이데올로기의 문제
(1) 왕 중심, 지배층 중심 역사 서술 - 민중의 역할 간과 : ‘지배층’ 영속화의 긍정
(2) 민족주
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민성 연구, 한국교원대학교
▷ 김재용(1999), 냉전시대 한설야 문학의 민족의식과 비타협성, 한국역사연구회
▷ 박재영(2011), 냉전시대 서독 역사교과서에 나타난 한국전쟁에 대한 내용 분석, 역사와교육학회
▷ 송평수(1999), 냉전해체 이후의
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역사에 올바른 인식, 자부심이 얼마나 중요한지 또한 그 분의 생을 통해 보여줬다. 단재는 사대사상과 투쟁하면서 민족사의 주체적 발전을 정당하게 밝히고 이러한 역사를 통하여 민족의 주체의식과 애국사상을 교육하려고 했다. 그는 물론
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민족 중심적 팽창 등 한반도를 둘러싼 현실적 상황은 지속적으로 남북한 민중들의 사회경제적 삶의 조건을 제한하고 있고 한국인 일반에게는 여전히 통일된 민족공동체를 갈망하는 자연스런 내적 소리 또는 감정의 울림, 내적경향성이 존재
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교육과정은 이런 변화를 의식하면서 ‘세계사에 비춘 한국의 역사’, 혹은 ‘개방적 민족주의’의 필요성을 강조하고 있다. 그러나 국사는 작금의 변화가 국가민족간 문제 혹은 국가민족 내부문제를 어떻게 변화시켰으며, 또 그에 따라 문제
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민지 김민주, 『일제하 민족언론사론』 일월서각 1978
박찬승, 『한국근대 정치사상사 연구』 역사비평사 1992
신진균,『역사교육』19호.1993 1. 서론
2. 본론
1) 1910년대 독립운동
2) 1920년대 독립운동
(1) 노동.농민운동
(2) 청년운동
(3)
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민공화국의 민족문제논쟁-민족형성과 민족개념을 중심으로-」, 『中國史硏究』제34집, 2005, 2
방중영,「족군ㆍ종족ㆍ민족 그리고 중화민족」, 『한국과 국제정치』, 제14권, 제1호, 1998
이개석, 「현대 중국 역사학 연구의 추이와 동북공정의
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