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학비평사』 소명출판
권영민. 『한국 현대 비평가 연구』 강 1996
조남현. 『한국 현대문학사상 탐구』 문학동네 2001
한강희. 『한국 현대비평의 인식과 논리』 태학사 1998
홍성식. 『한국 문학 논쟁의 쟁점과 인식』 월인 2003
민족문학사연구
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민족 신화의 전승과정은 고대국가에서 처음 형성된 민족이 단일민족에 의한 단일국가의 과정을 거쳐 근대 민족국가로 나아가는 민족사의 전개과정과 일치하는 것이다. 그런 점에서 민족 신화는 오늘날에도 여전히 살아 있는 민족문학의 일
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민족문학의 논리」, 창작과 비평사, 1982
유인순, 『풍자문학론』, 강원대 인문학연구 제18집, 1983
김윤식 편, 『채만식』, 문학과 지성사, 1984
염무웅 편, 『한국대표명작·채만식』, 문예총서 4, 지학사, 1985
이래수, 『채만식 소설연구』, 이우
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학사적 성격』, 서울대출판부, 1986.
최원식, 「장한몽과 위안으로서의 문학」, 『민족문학의 논리』, 창작과비평사, 1982.
岡保生, 「菊地幽芳素描」, 日本文學硏究資料刊行會編 『明治の文學』, 有精堂, 1986, 242면.
菊地幽芳, 『己が罪』, 春
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학, 한국근현대문학연구입문, 한길사, 1990
김상웅 편저 / 친일파 100인 100문, 도서출판 돌베개, 1995
김윤식 / 이광수와 그의 시대, 솔, 1999
김재용 외 / 친일문학의 내적 논리, 새문사, 1991
임종국 / 친일문학론, 평활 출판사, 1979
一丁 宋敏鎬 / 일제
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학사의 핵심 과제라 할 수 있겠다. 조윤제의 ‘민족사관’이 가지는 복고적 관념의 요소, 조동일의 ‘다원적 시각’이 가지는 시대구분 기준의 모호함을 극복할 때에 우리 문학사는 민족문학의 건설을 이루어내는데 한발 다가설 수 있을 것
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학의 분열
제1장 잃어버린 문학의 시대
제2장 서정의 세계와 인식의 언어
제3장 서사적 공간과 황폐한 삶
제4장 전후상황의 극복과 지양
제3부 산업화과정과 문학의 사회적 확대
제1장 산업화시대의 문학
제2장 민족문학의 논리와 실천
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학과 한」, 이우, 1985
· 천이두, 「종합에의 의지」, 일지사, 1974
· 최원규, 「한국 현대시의 이해와 감상」, 1983
· 구중서, 「민족문학의 길」, 1985
· 문순태, \"한이란 무엇인가.\" (민족과 문학, 1980)
· 오세영, \"한의 윤리와 그 역설적 의미\" (
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학 혹은 문학과 정치에 대한 심도있는 연구를 요구하는 것이다.
♣참고문헌♣
권영민, 『한국현대문학사 1945-1990』, 민음사, 1993.
김윤식, 『해방공간의 문학사론』, 서울대학교 출판부, 1989.
이우용, 『해방공간의 민족문학사론』, 태학사, 1991
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학의 상관성에 대하여 설명하라.
12주차
-한국문학에 보편적으로 잠재된 분단의식에 대하여 조사하라.
13주차
-상업주의 소설에 대하여 논리적으로 비판하라.
-80년대 소설에 나타난 후기산업사회의 시대적 특성은 무엇인가?
14주차
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