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민족 문학론
1) 민족 문학과 리얼리즘
2) 민족 문학과 세계문학
3) 민족 문학과 전통론
4) 민족 문학론의 검토
2. 신세대론
1) 김경린의 모더니즘 논의
2) 김규동의 모더니즘 논의
3)신세대와 전통의 단절
4) 신세대 문학의
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논리적 과정을 도식화하면 이렇게 된다. ‘서적을 통한 이성과 합리의 세계에 대한 신뢰의 구축 - 중학교 자아비판회 사건을 통한 신뢰의 붕괴와 혼란 - 이성과 비이성 사이에 내재하는 극복할 수 없는 간극에 관한 육체적, 정신적 유민체험(
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학 세계 전반에 대한 상세한 분석으로는 필자의 「전쟁 세대의 자화상 」『작가연구 』 1집,새미, 1996)을 참조하시오.
2 이분법적 세계관에 대한 좀더 자세한 비판으로는 필자의 「전후 단편소설의 세계관과 장르적 특성 」(『민족문학의 이념
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학사적 측면에서 모국어의 회복은 식민지사관의 극복이라는 대전제하에서 민족문학의 고유성과 주체성을 확보하는 데 결정적인 계기가 된 것 이다.
1950년대 전반은 전쟁의 소용돌이 속에서 살아가는 것, 그 자체가 급선무였던 시기이며, 50
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민족문학의 알레고리」, 앞의 책, p 326. Ⅰ. 서론
1. 연구사
2. 연구 목적 및 연구 방법
Ⅱ. 인물 행위
1. 배설
2. 성(性)
3. 웃음
Ⅲ. 인물 행위의 미학적 측면
Ⅳ. 결론
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학\'도 이와 같은 맥락에 있다고할 수 있다. \'나\'의 모든 존재 전체를 뒤흔들 괴로움이 있고서야 비로소 하나의 세계를 가질 수 있다는 이 논리는 밀레니엄을 전망하고 모색하는 사람들이 깊이 새겨들어야 할 금언인 것이다. 중심의 괴로움을
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학회, 2011
권기호 : 시와 이미지의 병치, 한국문학언어학회, 1996
구중서 : 민족문학의 전통 : 시문학사를 통한 고찰, 아주대학교, 1982
이용호 : 한국정형시 시조의 재조명, 미래문학사, 2007
장도준 : 사실주의와 한국 현대 사실주의 시, 한국말글
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학은 진정으로 위대한 문학이 탄생할 수 있는 조건이 아닐까. 위대한 문학은 항상 전환기라는 상황을 터전으로 만들어져 왔기 때문이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘
Ⅲ. 리얼리즘과 부정적 상상력
Ⅳ. 민족문학의 재생
Ⅴ. 결론
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5. 김명인, 희망의 문학, 풀빛, 1990
지식인 문학의 위기와 새로운 민족문학의 구상/ 먼저 전형에 대해서 고민하자
6. 백낙청, 민족학의 현단계, 민족문학과 세계문학 Ⅱ, 창작과 비평사, 1985
7. 백낙청·염무웅 편, 한국문학의 현단계Ⅳ, 창작
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학교 국문학 석사논문 1987
이영미 「1920년대 대중화논쟁 연구」고려대학교 국문학 석사논문 1984
이의춘 「박영희 문화론 연구」서울대학교 국문학 석사논문 1987
임화 『문학의 논리』학예사 1940
장상수 「1920년대 민족문제논쟁에 대하여」
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