|
정형시 시조의 재조명, 미래문학사, 2007
장도준 : 사실주의와 한국 현대 사실주의 시, 한국말글학회, 2002
조해옥 : 이상 시와 대상화된 자연, 이상문학회, 2001 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시문학(시, 시작품)과 민족문학
Ⅲ. 시문학(시, 시작품)과 정형
|
|
|
시의 서정적 자아 연구, 동의대학교
이숭원(2005), 서정시의 본질과 생태학적 상상력, 서울여자대학교
장도준(2002), 사실주의와 한국 현대 사실주의 시, 한국말글학회 Ⅰ. 시작품(시, 시문학)과 은유
Ⅱ. 시작품(시, 시문학)과 사실주의
|
|
|
시도 읽게 되었고 많이 부족하지만 내 생각의 감상도 정리할 수 있었던 좋은 기회였다.
참고문헌
한국 현대시 특강 김춘식, 도서출판 한샘 1994
한국현대시작품론 김용직, 박철희 도서출판 문장 1996
한국현대시해설, 한계전, 관동출판사 1994&nbs
|
|
|
이런 상황 속에서도 이육사, 윤동주 두 시인은 독자적 시작 활동으로 민족의식에 바탕을 둔 현실자아 인식과 저항의식이 내재된 작품을 남겼다. 당시문단에 적을 두고 문단적인 1.일제말 암흑기 문단의 동향
2 일제말 암흑기의 문학계
|
|
|
시의 세계』, 경북대 출판부, 1991.
김 현, 『상상력과 인간』, 일지사, 1973.
------, 『김현문학전집 2』, 문학과지성사, 1992.
김사엽, 『현대시론』, 한국출판사, 1954.
김수영, 『퓨리턴의 초상』, 민음사, 1976.
김종욱, 『서양철학과 선』, 민족사, 1
|
|
 |
시의 검열제도 같은 시대 상황에 비추어 볼 때 홍사용 특유의 현실 대응 방식으로 볼 수 있을 것이다. 또한 홍사용의 시속의 경험은 개인의 경험이자 민족적인 정서로 확대 될 수 있는 것으로 보아야 한다.
시문학사적 위치로 볼 때 1920년대
|
|
|
)
2) 당대의 과거제도의 弊端
3) 송(宋)대의 과거제도
4) 원(元)대의 과거제도 회복(回復)과 민족(民族)차별(差別)정책(政策)
5) 명(明)나라와 청(淸)대의 과거재도
6) 명청시기의 과거와 학교(學校) 교육
4.과거제도의 영향(影響)
Ⅲ.결 론
|
|
|
문학이란 무엇이며, 기독교 세계관의 본질을 바탕으로 윤동주의 시세계를 살펴보고, 기독교 문학으로서의 그의 작품이 어떠한 평가를 받아야 하는가에 대하여 살펴보았다.
윤동주의 다수의 시작품 중에서 그의 대표작이라고 할 만한 시들에
|
|
|
문학사상연구. 金恩敬. 誠信女大 大學院. 1994.
李濟賢의 문학사상 연구. 韓相圭. 慶熙大 敎育大學院. 1994.
李齊賢 文學 연구. 詩와 古文을 중심으로. 金乾坤. 韓國精神文化硏究院 韓國學大學院. 1994 .
益齋시의 서정적 연구. 張錫禮. 水原大 大
|
|
|
문학의 한 정통을 수립
리얼리즘 소설의 정공법
손창섭
부부, 길, 삼부녀
현실 비판 의식
착실한 사실적 필치로 이상인격(異常人格)의 인간형을 그려냄
이호철
판문점(板門店)
닳아지는 살들
현실 비판 의식
소시민적인 안일과 권태를 보이면
|
|
메뉴펼치기
