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민족지로서의 영화 혹은 포스트콜로니얼 세계에서의 문화간 번역,” 레이 초우, 정재서 옮김, 『원시적 열정-시각, 섹슈얼리티, 민족지, 현대중국영화』, 이산, 2004.
문재원, “고향의 발견과 서울/지방의 (탈)구축,” 한국문예비평연구 제38집,
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비평학회, 2012
최진옥, 해방 직후 염상섭 소설에 나타난 민족의식 고찰, 한국현대문학회, 2007 Ⅰ. 염상섭 단편소설 두 파산의 개요
1. 시대적 현실 인식
2. 세정(世情)과 서민의식(庶民意識)
3. 사실주의(寫實主義)
Ⅱ. 염상섭 단편소설 두
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민족문화사 연구소 희곡분과, <1950년대 희곡 연구>, 새미출판, 1998
정신재, <한국 현대 희곡 작품론>, 국학자료원, 2001
유진원, <한국 희곡과 여성주의 비평>, 집문당, 1996
최권손 외 4인, <한국희곡작품선집(하)>, 금문출판사, 1994
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민족문화운동, 창작과 비평 90년 봄호
박섭, 식민지의 경제변동 -한국과 인도, 문학과 지성사
존 톰린슨(1994), 문화제국주의, 서울 : 나남
진목실언, 박민 역(1992), 제국주의론, 한울
해리슨 M.라이트, 제국주의란 무엇인가, 까치 Ⅰ. 개요
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교육적 성격과 의미, 국어교육 9/80호, 한국국어교육연구회, 1992.
윤종빈, 단군신화에 나타난 한국인의 인간이해, 유학연구 3집 下, 충남대학교 유학연구원, 1995.
고조선 : U. M. 푸친, 국사편찬위원회 역, 1986
한단고기 : 연수, 임승국 역, 정신세
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공채
(나)조선 은행권의 남발과 인플레
3. 논쟁점 - 수탈인가 근대화의 시발인가
가. 식민지 수탈론에 대한 도전
나. 근대화론과 수탈론의 주요 논쟁거리
1) 산미증식계획에 관한 논쟁
4. 나가기 - 새로운 역사 인식의 모색
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1. 이슬람의 문화
2. 이슬람의 여성관
5. 소수 민족 분쟁
1. 팔레스타인 분쟁
2. 카슈미르 분쟁
3. 쿠르드족 분쟁
4. 아프카니스탄 내전
6. 역사속의 이슬람과 한국의 관계
7. 앞으로의 이슬람과 한국의 입장
8. 참고문헌 및 관련 사이트
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민족문화연구소, 1995
서유석, 「『변강쇠가』에 나타난 기괴적 이미지와 그 사회적 함의」, 판소리학회 제16집, 2003
Philip Thomson, 김영무 역,『그로테스크(The Grotesque)』, 서울대학교 출판사, 1986
김종철, 『판소리의 정서와 미학』, 1996, 역사비평
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비평사, 1984
강대민, 한국근현대사의 이해, 경성대학교 출판부, 1992
김경태, 근대한국의 민족운동과 그 사상, 이화여자대학교, 1994
정옥자, 조선후기 역사의 이해, 일지사, 1993
김언호, 한국의 사회사상, 한길사, 1987
최경숙, 한국근대사의 이해,
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비평문학회
◈ 장철환(2010), 김억 시론의 리듬 의식 연구 : 시형과 언어의 변모 양상을 중심으로, 한국문학언어학회
◈ 정금철(1996), 김억의 시에 미친 영시의 영향, 강원대학교 인문과학연구소 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시인 김억의 약력
Ⅲ. 시인
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