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민족이 봉착한 모든 문제는 해결되었을 것이다.
참고문헌
◎ 강만길·심지연, 항일독립운동과 좌우합작, 한울
◎ 강만길, 좌우합작운동의 경위와 그 성격, 한국민주주의론 Ⅱ, 서울: 창작과비평사, 1983
◎ 강만길, 해방전후사의 인식 2권, 서울
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민족관 내지 민족주의가 폐쇄적인 민족주의와 궤를 같이하고, 심지어는 권위주의 통치이념과 상보관계에 있다는 날카로운 비판에 있다. 사실 민족주의에 대한 비판적 인식은 이제 우리 학계에서도 그리 낯선 것은 아니다. 최근 『창작과비평
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비평
(4) 주요 이론가들의 이론적 특징
(5) 불확정성과 구체화
(6) 예술작품과 심미대상
2. 수용미학 비평가
(1)잉가르덴의 층이론
(2) 야우스의 ‘도전으로서의 문학사’
(3) 이저의 ‘빈자리(공백) 채우기’ 이론
3. 수용미학 이론
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중국의 역사인식下, 창작과 비평사, 1993, pp.427~428 참조. 사마광은 풍도(馮道)와 정도(鄭韜)의 사례를 들어 무너진 군신의 명분을 다시 바로잡으려 하였다.
반면 남송에서의 정통론은 이민족의 침입으로 민족적 위기에 대한 대항의식으로써 화
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민족의 뿌리를 다시 한 번 생 각해 볼 수 있는 계기가 되었다.
Ⅲ. 맺 음 말
이상에서 우리는 충청남도와 충청북도의 신화, 전설 그리고 민담의 주요 내용과 특징, 의미에 대해서 살펴보았고 이를 통해서 충청도 지역의 설화의 특색에 대해서
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. 1.민족민주운동과 민중적 민족사학
2.민중사학의 성립과 분열
(1)맑스주의의 출현과 노동운동의 진전
(2)민중사학과 학술운동
(3)민중사학과 역사서술
(4)한국사회성격논쟁
3.민중사학의 소멸과 민중사 논의의 새로운 모색
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인식>, 《창작과 비평 96》, 1997
허수열 <일제시대 개발은 \'개발 없는 개발\'>, 《월간말》, 2005(통권 227호), 108쪽~112쪽 서론
본론
Ⅰ.일제 식민기의 모습
Ⅱ. 식민지 수탈론
Ⅲ. 식민지 근대화론
결론
-일제 식민지 이해에 대한 나
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비평사.
성경륭, 1996, \"국민국가의 역사와 미래 - 세계화, 지방화가 초래하는 새로운 위기\", 『성곡논총』, 제 27집, 3권
신행철, 2001, \"21세기 후기 산업 사회 국가의 성격\", 『현상과 인식』, 한국인문 사회과학회, 제 25권 3호, 통권 84호
임현진
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소개
2. 이 책을 읽게 된 배경
[2] 본론
1. 줄거리 소개
2. 작가가 전달하려는 메시지
3. 가장 인상 깊었던 내용과 나의 생각
4. 이 책을 읽고 얻은 교훈
5. 책 내용에 대한 비평
[3] 결론 (독후감)
(1) 읽고 나서 느낀 점
(2) 나의 생각 정리
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인식과 조선학 연구』의 내용 비평
1. 최남선은 조선학을 통해 '조선적인 것'으로 독립을 꾀했다.
2. 전통 창출과 '조선 문화론'의 반민족성
3. 왜곡된 근대주의, 오도된 계몽주의
4. '신문화의 선구자'인가 '반민족 친일파인가'
5. 저자의
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