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민족 공화국들은 독립을 주장하기 시작했다. 이를 배경으로 보수 세력이 1991년 쿠테타를 시도했으나 끝남으로써 소련은 70여 년을 일기로 종말을 고하게 되었던 것이다.
참고문헌
▷ 김창진(1999), 평온한 사회,분열되는 국가 : 소련 붕괴 이후
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민족문학사」, 한길사, 1993
김윤식·김우종 외, 「한국현대문학사」, 현대문학사, 1989
정종진, 「문학사 방법론」, 서문당, 1976
이선영·강은교 외, 한국근대문학비평사연구, 도서출판 세계, 1989 Ⅰ.들어가며
Ⅱ. 한국문학사의 기술과 시
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민족문학을 비판함으로써 당대가 민족의 존엄성과 생존 자체가 위협받는 절박한위기의식의 소산임을 밝히고 있다.
따라서 일체의 반민중적 문화를 배격하고 노동자문학의 제창에 이르게 되었던것이 다.
민족문학론의 민중적 성격이 강화
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민족이 혁명으로서 타개할 수 밖에 없다는 입장을 고수하고 있는 것이다. - 한국 근대 민중 운동과 의열단 김영범 지음 (창작과 비평사)423~424쪽
또한 의열단은 민족의 생존이 계급의 생존에 우선하므로 민족 문제의 해결을 일차적 과제로 삼아
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살아가는 지구촌 건설에 앞장서 나가야 한다. 민족주의란 무엇인가.
분단국 통일 유형과 민족주의 역할
독일과 예멘 VS 베트남의 통일과정 비교연구
한반도 통일과 민족주의
남한의 민족주의와 북한의 민족공조의 차이점
우리의 과제
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대한 논의
5. 이데올로기와 과학지식간의 상관관계
6. 이데올로기의 기능과 역할
7. 이데올로기의 종류
8. 이데올로기의 다양한 의미분석
9. 이데올로기의 우월성에 대한 소고
10. 이데올로기의 현대적 과제 고찰
11. 참고자료
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비평사 2002년)
5. 호사카 유우지 지음, 『일본 제국주의의 민족동화정책 분석』 (제이엔씨 2002년)
6. 최문형 지음,『열강과 한국 』(민음사 1993년)
7. 박지향 지음, 『제국주의』(서울대학교출판부 2003)
8. 박지향 지음, 『일그러진 근대』(푸른역
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해방후 정치사 100장면 가람기획
김상웅 저 곡필로 본 해방 50년 한울
유병용 외 한국현대정치사 집문당
박규현 저 뉴욕타임즈로 보는 격동의 한국현대사 21세기 영어연구회
박찬옥 외 미래 한국의 정치적 리더십 미래인력연구센터
이정식 저
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해방 이후 김동리가 추구한 순수 문학은 민족문학에 기반을 둔 것이었다. 여기에서 김동리는 사상적 측면에서 민족문학이 곧 순수문학이라는 문학론을 내세워 오류를 범한다. 후에 그의 논리를 비판하는 논의에 대응하는 방안으로 그는, 민
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비평론, 한울, 2000
조연하, 시청자 의견수렴체제에 관한 고찰, 방송연구, 1986
추광영, 이산가족찾기방송에 대한 시청자참여와 방송의 공공성, 민족의 이산, 그 현실과 과제, 서울대학교 사회과학연구소 주최 심포지움, 1983
최창섭, 방송 비평의
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