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민족애는 다만 국가의 안녕과 외국에 대한 민족적 명예(民族的 名譽), 또는 민족 생존의 자체가 목적이 아니고, 실로 세계에 있어서 인류 영원의 진보에 대한 확신과 그 기여가 과제로 되는 것이다. 이러한 피히테의 민족관은 계몽사상(啓蒙思
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목적은 알 수 있는 것을 추구하는 일이라 주장함과 동시에, 부분적인 지식으로서의 과학과는 다른 지식체계로서의 철학의 지위를 확립하려고 했다. 그 기본개념으로서의 진화란 물질의 결집, 즉 연관의 증대이며 <무규정적인, 연관 없는 동
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수업지도안 ( 9월 지도안)
◎ 본차시 수업지도안
협동 학습 학습지 1
실학의 형성과 의의
협동 학습 학습지 2
중농주의 학파
협동 학습 학습지 3
중상주의 학파
협동 학습 학습지 4
국학의 내용과 국학자들
♠ 국사 수업 형성평가
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학자의 새로운 임무」
☆전국문학자대회에서의 보고 및 토론들
①민족문학건설의 중요성을 제기
②국수주의의 파시즘화의 위기를 지적
③국어문제계몽운동문제대중화문제창작방법론문제아동문학문제농민문학문제 해결하려함
2. 해방2기:
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배경설명 - 알제리의 민족해방운동
2. 대지의 저주받은 사람들 파트별 요약
1) 1961년판 서문 - 장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre)
2) 폭력에 관하여
3) 자발성의 강점과 약점
4) 민족의식의 함정
5) 민족문화에 관하여
6) 식민지 전쟁과
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민족운동
▷ 민족의식 성장 - 중소 지주층, 도시의 중간계층 및 영어 사용 지식층 형성
- 인도인의 일체감과 민족자각의식 성장
- 신문, 잡지 발행, 학교 설립 정치적 권리 요구
▷ 브라모 사마지 운동 - 힌두종교 결사의 운동
- 인도의 구습타파
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배경
-19세기의 미학적 경향
-사실주의와 자연주의
-역사주의와 민족주의
-절대음악과 프로그램음악
-19세기 음악의 특징과 형식
-이탈리아 오페라
-프랑스 오페라
-독일 오페라
-19세기 교향곡
-19세기 프로그램 음악
-협주곡
-19세기 실
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민족문화의 지속성을 보여주는 상징에서 정치상황 그리고 새롭게 형성된 다양한 문화들을 나타내주는 상징으로 변화하는 모습을 기술하였다. 그러나 본 논문의 진정한 목적은 상징으로서 특정 색의 변화과정을 분석하려는 것이 아니고 붉은
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교회
4. 이슬람교
1) 이슬람교가 들어온 배경
2) 모로족의 의미
3) 이슬람의 교리
Ⅵ. 인도의 종교
1. 자이나교
2. 우파니샤드
3. 힌두교
4. 업
5. 윤회
Ⅶ. 몽골의 종교
1. 전통신앙
2. 티베트 불교
3. 기독교와 이슬람교
참고문헌
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배경 : 급속한 산업화로 노동자 수의 증가 및 정부의 저임금 정책
② 과정 : 1970년대 노동 운동 등장
→ 1980년대 노동 운동 본격화
→ 1987년 이후 노동관계법 개정
3) 환경 보전 운동
① 급속한 산업화로 1970년대 중반 이후 환경 문제 대두
② 내
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