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민족고유사상, 서학
관점
특징
중심 인물
전통 성리학(주자학)
전통 성리학의 반성을 통한 개혁 추구
이병헌, 이진상
양명학
전통 성리학의 비판과 반성을 통한 개혁 추구
박은식, 정인보
고유사상
민족의 주체성 회복을 추구
신채호, 최남선
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7. 종교개혁시대의 선교
8. 초기 선교협회 시대의 선교
9. 현대의 선교
10.선교와 문화인류학
11.기독교와 문화
12.선교에서 문화의 역할
13.선교와 선교전략
14.선교와 예상전략
15.집중전도와 심층전도
16.선교전략의 실제
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인류학에서 문화계승과 문화접변을 문화 학습의 두 가지 과정으로 본 것과 같다. 인간은 교육의 발전에 의해서 문화적인 주체성을 확립할 수 있다. 우리나라가 그랬듯이 후진국 또는 발전도상국은 발전을 위해서 외래문화의 이입이 불가피한
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배경
2. 국가보안법 제정과정
Ⅲ. 국가보안법의 유래
Ⅳ. 국가보안법의 입법과정
Ⅴ. 국가보안법의 본질
Ⅵ. 국가보안법의 내용
Ⅶ. 국가보안법의 운용
Ⅷ. 국가보안법의 폐지찬성
1. 국가보안법은 '내가 하면 로맨스 남이 하면
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배경
1. 국공내전의 시작
2. 정강산 소비에트의 탄생
Ⅱ. 대장정의 과정
1. 다섯 차례의 '초공전'
2. 홍군의 퇴각
3. 준의회의
4. 본격적인 대장정의 시작
1) 귀주성-운남성
2) 운남성-로로국
3) 로로국-양자강(대도하)
4) 양자강-섬서성
5.
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배경
1. 역사교육 강화 방안 분석
2. 21세기 동아시아의 현 주소
3. ‘동아시아사’의 개발 목적
4. 중 · 고등학교 역사교사들의 ‘동아시아사’ 교육 인식
Ⅲ. ‘동아시아사’ 의 개발과 그 방향에 대한 고찰
1. ‘동아시
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3) 1990년 통일의 과정과 그 이후
3. 독일문제의 이중적 성격
1) 국내적 문제
2) 대외적 문제
Ⅲ. 히틀러
1. 히틀러 등장시기의 시대적 배경
2. 히틀러의 성장기를 통해 본 접근
3. 권력장악 성공의 핵심요인
Ⅳ. 마치며
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민족주의 탄생 등의 사건을 지목하면서 아시아는 움직이는 지역이 되었다고 분석했다. 그리고 이상의 사태에서 야기된 세계적 국면의 변화에 따라서 세계 문제에 대한 영국의 비중은 상대적으로 저하되었고, 이에 대한 영국 지도층의 몰이해
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학자도 아니다. 학자는 그저 진리를 탐구하기 위하여 학문을 하는 것뿐이다. 상아탑이 나쁜 것이 아니라, 진리를 탐구해야 할 상아탑이 제 구실을 옳게 다하지 못하는 것이 탈이다.
학문에 진리 탐구 이외의 다른 목적이 섣불리 앞장을 설 때,
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민족사, 2000)
김진무, 노선환 공저 『祖師禪』(운주사, 2000)
3. 논 문
신명희 <마조의 선사상 연구> 1998년
양재경(禪超), <中國禪의 歷史>,1996년 目 次
Ⅰ. 序論
1.연구의 목적
2.연구의 범위와 방법
Ⅱ. 馬祖 以前의 禪思想
1.초기
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